La escuela sofista

INTRODUCCIÓN.

El presente trabajo tendrá como punto de partida el tema de la Educación Griega, pero de forma gradual nos enfocaremos primordialmente en la escuela sofista, remembrando algunos datos de trascendente valor para poder ir esbozando una idea general de su importancia en la educación, que nos permita ubicarnos en un contexto sólido e inteligible con el fin de conseguir la construcción de un escrito bien estructurado del tema en cuestión.

Se pretende por medio de una interrogantes de tipo interpretativa, conseguir vislumbrar la importancia de los sofistas vinculándolo fuertemente al aspecto educativo, por tal motivo se tendrá como referente la gran aportación de la cultura griega. Cabe señalar que la interrogante central que dará direccionalidad y orden al presente trabajo será: ¿Cuál es la relevancia de los Sofistas dentro de la Educación?

Primeramente, es importante recordar a grandes rasgos que la cultura griega debido a su gran magnitud y esplendor contribuye en gran manera en la construcción de un breve y significativo pensamiento sobre la Historia de la Educación, por lo tanto, será considerada la base para una pertinente comprensión, y poder llegar con gran trascendencia a consolidar una idea sustentable en el aspecto educativo.

Por lo tanto, para poder entender y desarrollar el presente trabajo es importante conocer que educar es humanizar al hombre, ya que a través de ello se transmite la herencia cultural y se busca inculcar un sistema de valores, ideas y sentimientos que consigan regular las pautas de conocimiento y de pensar de los individuos que integran a las sociedad, una tarea que la cultura griega, supo ejecutar de forma pertinente y precisa.

Cabe recordar, que la cultura griega es una de las primeras civilización de las cuales tiene registro la humanidad y por lo mismo, se sabe que fue una de las pioneras en tener un proceso educativo estructurado.

Tomando como preámbulo y considerando que los Sofistas son considerados educadores, cabe resaltar que Homero un célebre poeta griego es considerado de acuerdo con ASSA (1973) el más antiguo educador y por ende iniciador de una pedagogía antigua, considerando el contacto de maestro con el discípulo.

También sobresale que la educación homérica tiene especial enfoque en la formación de un guerrero, considerando la satisfacción y aspiración basadas en las acciones heroicas, puesto que se propone una pedagogía basada en el ejemplo viviente y mítico.

EL PENSAMIENTO CLÁSICO Y LA PAIDEIA

El pensamiento clásico de los griegos viene a ser considerado por la Educación en general como un referente, con grandes aportaciones tanto intelectuales como artísticas para la humanidad, pero en materia educativa es trascendente porque proporciona una serie de vocablos, que permiten un mejor entendimiento del proceso educativo y muestra de ellos es el término Paideia, que debido a su relevancia contribuirá a construir una reflexión sobre la educación, también es necesario comentar que dicho término griego suele ser considerado una idea abstracta y total.

Al puntualizar de forma detallada en el término Paideia se concretiza la idea de lo importante que es dicho vocablo griego vinculado a la educación. Considerando la idea anterior se denota que el gran progreso griego ante otros pueblos, fue la Paideia, donde el “poner conocimientos, como fuerza formadora, al servicio de la educación y formar mediante ellos, verdaderos hombres” (JAEGER,1957, p. 11) fue la idea griega principal que supo dar sentido a su sociedad.

La Paideia es una expresión utilizada, para designar en su conjunto a la educación griega, destacando que representa la formación de un alto tipo de hombre, y con ella comienza en la historia de una manera consciente un ideal de cultura como principio educativo. Esto significó un primer humanismo, es decir, la educación del hombre de acuerdo con la verdadera forma humana, teniendo relación con su ser.

El desarrollo de la Paideia consiguió elevar a la cultura helénica, destacando que el elemento que conformó a dicho factor fue la Areté o virtud, es decir ser un mejor hombre y poder llegar a la excelencia, situación que permitió el poder competir para llegar a ser un miembro distinguido de la comunidad. La intención de tener hombres distinguidos fue con la finalidad de que supieran dirigir y gobernar al pueblo.

Es decir, el cultivo de la Areté tenía como objetivo fundamental el formar en la sociedad griega, una sociedad de clases distinguiendo a sus mejores hombres para que el Estado pudiera crecer fortalecido y con bases sólidas.

LA ESCUELA SOFISTA.

Es importante señalar de forma inicial que la Paideia es la pieza clave para que los Sofistas transmitan sus conocimientos y buscar el perfeccionamiento del individuo a través de la virtud, es decir la Aretè, por lo tanto, formar al hombre de Estado que triunfe en el aspecto político como un buen líder es el objetivo que contemplaran.

Considerando la idea anterior, se pretende profundizar más sobre ¿Cuál es la relevancia de los Sofistas dentro de la Educación?, Para poder contestar a la anterior interrogante, es esencial destacar según XIRAU(1974) los Sofistas son los primeros filósofos que fueron calificados como humanistas, apreciando que la palabra Sofista nos remite a la idea de sabio, por otro lado tenemos que varios personajes griegos encontraban polémica en estos personajes, ya que hacían pagar sus enseñanzas.

Complementando lo anterior MARROU (2004) nos comenta que la actividad sofista empezó durante la segunda mitad del siglo V, y agrega que son el antecedente de los profesores de educación superior, en una época en la que no se tenía ese tipo de actividad tan necesaria para mejorar la estructura educativa griega.

Es sabido que los sofistas acudían de ciudad en ciudad en busca de alumnos, para ofrecer una enseñanza remunerada, dicha situación provocaba la necesidad de demostrar calidad en lo enseñado para cautivar al discípulo que acudía a ellos. Se puede agregar que el tipo de pedagogía empleada por ellos es

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