ESCUELA DE LOS SOFISTAS

ESCUELA DE LOS SOFISTAS

Desarrollaron su actividad durante la segunda mitad del siglo V. Este periodo se diferencia del anterior por que el objeto de su atención y reflexión no va a ser la naturaleza (cosmos) sino la sociedad, el hombre. Se pasa de una etapa cosmologica a otra antropológica

Inicialmente él termino sofista no tiene un valor negativo pero si lo tendrá con posterioridad. Su actividad era dedicarse a la enseñanza profesionalmente

Estos filósofos se plantean las posibilidades conocer la verdad, mas aun, la posibilidad de que exista; y en caso de q exista sin el entendimiento humano es capaz de captarlo. Este cambio de orientación viene dado por un profundo cambio en la sociedad ateniense

LOS PERIODOS DE ESTA EPOCA

ð Del (492 al 479) Primera época

Se desarrollaron las guerras medicas. Termina con el triunfo de Atenas

ð Del (479 al 431) Etapa intermedia

Desarrollo del imperialismo ateniense. Esplendor bajo el gobierno de Pericles. Época de democracia

ð Del (431 al 404) Segunda época

Atenea cae derrotada por Esparta en las guerras del Peloponesio. Comienza la decadencia

CONSECUENCIAS

PRIMERA EPOCA

Hacen que a consecuencia de la victoria ateniense se pasa de la aristocracia a la democracia y surge un fuerte sentimiento nacionalista. Todos lo que han participado en la victoria se sienten con derecho a un puesto en la sociedad. El poder ya no es solo de la aristocracia sino que todo miembro del pueblo puede llegar al gobierno

En la aristocracia el poder político viene de la riqueza y del prestigio social; en la democracia el gobierno es del pueblo. Todo el que sabe puede acceder al poder. No se necesita ni riqueza ni nobleza, sino preparación, de este modo nace la democracia en Atenas frente a la aristocracia tradicional de los pueblos griegos que encarna ahora Esparta (ciudad desde ahora rival para Atenas) Para gobernar hace falta preparación por tanto la ciencia y la filosofía se hacen populares. Los filósofos enseñan al pueblo y les da una formación para la dirección política. Pues ya no se trata de un problema abstracto sino los concretos de la sociedad

La visa se hace ahora en el ágora y en las asambleas populares y quien quiera ser parlamentario ha de buscarse filosofo que lo instruya para la participación democracia

Los filósofos democratizan el saber. Son los profesores de la nueva sociedad, ejercerán su función profesional y cobraran por su enseñanza

Su esfuerzo no se pone tanto en la búsqueda de la verdad cuando en al arte de persuadir al arte que se pasea la verdad para triunfar políticamente. Las asignaturas que se imparten con este fin: oratoria, retórica, elocuencia, dialectal, interesa mas el triunfo político que el triunfo de la verdad

La época sofista manifiesta una crisis profunda de la sociedad ateniense y es preciso crear una nueva escala de valores que responda a las nuevas necesidades.

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