PESAMIENTO POLITICO MODERNO

PENSAMIENTO POLITICO MODERNO

1.5.1 CONTEXTO SOCIOPOLITICO.- El comienzo de la filosofía moderna suele situarse en el siglo XVII, puede decirse, por tanto, que la filosofía moderna se desarrolló a lo largo de los siglos XVII y XVIII, hasta la revolución francesa, y sus consecuencias, no solo políticas, sino también culturales filosóficas, de dejaron sentir en las décadas siguientes.

La modernidad trajo consigo una nueva manera de ver el mundo vinculado con el desarrollo de la ciencia, desde Galileo hasta newton, y también una nueva manera de interpretar las aspiraciones del ser humano asociada, muy especialmente, a las exigencias ético – políticas de la ilustración.

Nos enfocaremos a estudiar el periodo XVII y XVIII, desde el punto de vista político, con la consolidación y la vigencia de las monarquías absolutas, y con la fermentación del proceso revolucionario que culmino a final del siglo XVIII, con las revoluciones liberales y burguesas; la revolución americana significo la independencia de los Estados Unidos de América, la Revolución Francesa, con su célebre declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano, se desencadeno poco después, en los últimos siglos.

1.5.2 ANARQUISMO.- los anarquistas promueven una forma de organización social que prescinda del Estado. No creen en el dominio del hombre sobre el hombre. Para esto impulsa instituciones que se formen por el libre acuerdo de los ciudadanos, sin que exista la utilización de la fuerza. El símbolo de la anarquía es la letra A rodeada de un círculo. Este círculo representa la unidad y el equilibrio del orden natural, sin la necesidad de un orden vertical, y otro símbolo del anarquismo es la bandera negra, ya que el color uniforme demuestra la unidad y el negro refleja la pureza del ideal por que no puede ensuciarse ni mancharse.

Unos de los principales personajes es Mijaíl Bakunin (1814-1876), uno de los máximos difusores del anarquismo en Europa, en su juventud Bakunin hiso amistad con el poeta Nikolái Stankévich con quien comenzó a estudiar los filósofos más importantes como Kant, Schelling, Fichte y Hegel; posteriormente se interesó por la política y comenzó como a militarizar en el partido socialista pero su ambición lo llevo a fundar su propio partido con el nombre de ALIANZA INERNACINAL DE LA DEMOCRATICA SOCIALISTA.

Su principal objetivo era erradicar la existencia de un gobierno autoritario. Y la necesidad de crear una organización de tipo horizontal, sin jerarquías de ninguna índole que pudiera corromper la libertad de los más desfavorecidos; suprimir la existencias de los Estados Nacionales y crear federaciones, constituidas por libres asociaciones agrícolas e industriales e incluso las que contaran con un líder escogido por la mayoría de pueblo era mala y estaba condenado al fracaso.

La principal máxima de esta intelectual fue “Es proponiéndonos lo imposible como podremos lograr lo posible”

1.5.3 MARXISMO: MARX Y ENGELS.- Mark y Engels elaboraron su teoría partiendo de la crítica a la educación unilateral o capitalista a la que contraponen la formación omnilateral del hombre en igualdad de circunstancias. Las concepciones educativas de Marx y Engels utilizaron como instrumento practico al método marxista, realista y crítico, que parte de lo concreto, estudia los hechos y sus contradicciones y plantea la trasformación de la realidad, debido a que no basta solo con interpretar los hechos sino que lo más importante es cambiar al mundo. Además, las concepciones educativas de estos autores tiene en cuenta al hombre de su tiempo que vive en una época en que la gran industria está ya establecida. Ellos extraen las ideas de la propia estructura económica y del sistema de producción capitalista en lugar de aplicar las ideas educativas preconcebidas; los tres grande PRINCIPIOS EDUCATIVOS son: gratuidad, la laicización y la educación politécnica.

Esta escuela se centra en el logro de una formación omnilateral del hombre, es decir, una formación total, completa, integral, que desarrolle todas las posibilidades de igualdad en todos los hombres.

Karl Marx.- Apenas reflexiono explícitamente sobre la educación, especialmente en su reflexión sobre el hombre total, donde podemos encontrar el soporte teórico de sus planteamientos educativos explícitos, educación y trabajo. Marx se oponía tajantemente a la división capitalista del trabajo. Al igual que Adam Smith era consciente de que la parcelación de tareas laborales limita al desarrollo personal; Marx y Engels separan el Estado y el gobierno, de este modo, la enseñanza puede ser estatal sin estar bajo el control del gobierno. Es estatal en tanto debe ser el Estado el que legisle disposiciones generales como los referentes como a la formación de los maestros, controle el cumplimiento de estas normativas y distribuya el sostenimiento de estas escuelas.

Engels.- Pensador y dirigente socialista Alemán que nació en una familia burguesa, acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fábricas textiles y vitivinícolas, amigo y colaborador de Marx, fue coautor con él de obras fundamentales por el nacimiento de los movimientos socialistas, comunista y sindical, además fue dirigente político de la primera internacional (fue la primera gran organización que trato de unir a los trabajadores de los diferentes países) y de la segunda internacional, formada en 1889 por los partidos socialistas y laboristas que deseaban la coordinación del actividad como la Internacional social democrática, entre las acciones más famosas de la segunda internacional está la declaración de 1° de mayo como el día internacional del trabajo en 1889 y el 8 de marzo el día internacional de la mujer trabajadora en 1910.

PRINCIPALES IDEAS MARXISTAS

1. La dinámica principal del desarrollo, moderno es la expansión de los mecanismos económicos capitalista.

2. Las sociedades modernas están atravesadas por desigualdades de clases que son esenciales para su propia naturaleza.

3 Grandes divisiones de poder, como las que afectan a la posición diferencial del hombre y la mujer, derivan en última instancias de las desigualdades económicas.

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