POSTMODERNIDAD

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD RÓMULO GALLEGOS

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN. MENCIÓN:

DESARROLLO COMUNITARIO

SAN JUAN DE LOS MORROS

POSTGRADO

Posmodernidad y Materialismo Histórico

Integrantes:

Álvarez, María E.

Granda Yoaddy.

Henández, Dexis.

Giménez, Nora.

Molleda, Dilcia.

Moroturo; 03 de Junio del 2012

Introducción

El propósito de nuestra investigación será el de una aproximación al tema de la post modernidad. Tema complejo dado que entran dentro muchas variables el cual son las filosóficas, culturales, artísticas y religiosas. La posmodernidad es en materia de filosofía lo que podríamos decir lo más contemporáneo de lo contemporáneo. Es el "hoy" filosófico, debido a esto continuamente están apareciendo libros, artículos de revistas artículos de internet que hacen que el material a disposición sea prácticamente inabarcable.

Es por ello que la posmodernidad se presenta como un pensamiento que desestabiliza las ideas modernas y sus vínculos con la realidad, no de forma negativa sino renovadora de ideas para las condiciones de nuestro presente, así también hace problemática la creencia en el progreso, la periodización moderna de la historia y el individuo como conocedor y hacedor auto suficiente. Es por esto que gran parte de estas ideas son entrevistas desde la temprana posmodernidad con Nietzsche y Heidegger, el cual son vistos como los grandes precursores de este pensamiento estabilizador y critico de la modernidad. A nivel filosófico, la crisis de la noción de fundamentos ( la verdad) a llevado a un movimiento posmoderno. cuyos lejanos orígenes hay que situar en el desafío irracionalista los filósofos posmodernos afirman que no hay ningún fundamento definitivo de la realidad y del conocimiento . A la idea de un pensamiento fuerte contraponen la necesidad de un un pensamiento débil que acepte el carácter problemático y cualquier conocimiento y la posibilidad unitaria del mundo. Por otra parte el Materialismo Histórico investiga la sociedad humana sin presupuestos ideológicos, partiendo de los individuos empíricos y las relacione que establecen entre ellos. la esencia primordial de la historia esta constituida por los procesos económicos de que como menos fenómenos consiguientes o conocimientos depende de los acontecimientos de la historia y del espíritu marxismo e ideología

Posmodernidad

El término posmodernidad o postmodernidad, designa generalmente a un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, definidos en diversos grados y maneras por su oposición o superación de las tendencias de la Edad Moderna.

Las diferentes corrientes del movimiento postmoderno aparecieron durante la segunda mitad del siglo XX. Aunque se aplica a corrientes muy diversas, todas ellas comparten la idea de que el proyecto modernista fracasó en su intento de renovación radical de las formas tradicionales del arte y la cultura, el pensamiento y la vida social.

Por ello, la posmodernidad se presenta como un pensamiento que desestabiliza las ideas modernas y sus vinculos con la realidad, no de forma negativa sino renovadora de ideas para las condiciones nuestro presente, así también “(...) hace problematica la creencia en el progreso, la periodización moderna de la historia y el individuo como conocedor y hacedor autosuficiente”. Gran parte de estas ideas son entrevista desde la temprana posmodernidad con Nietzsche y Heidegger, ellos son vistos como los grandes precursores de este pensamiento estabilizador y crítico de la modernidad.

En contraposición con la Modernidad, la Posmodernidad, es la epoca del desencanto. Se apuesta a la carrera por el progreso individual. Asímismo, se reconoce lo límites de las ciencias modernas en cuanto a la generación de conocimientos verdadero, acumulativo y de validez universal.

En el campo filosófico. En la ciencia han sido muy importantes la Tería del Caos, la imposibilidad de predecir hechos suficientemente futuros, y la transcripción del Principio de Incertidumbre de Heisenberg, nombre que define una de las mayores características del pensamiento posmoderno así como las consecuencias del teorema de Bell. Lo mismo ha ocurrido en el área de la epistemología y de la filosofía con el devenir del psicoanálisis. Aunque Freud ha sido siempre tratado como un autor clásico en el sentido que si bien critica algunos aspectos de la cultura moderna -especialmente en El malestar en la cultura- algunos de sus seguidores como Lyotard y Vattimo se han deslizado hacia planteamientos posmodernos.

El filósofo italiano Gianni Vattimo, define el pensamiento posmoderno con claridad: en él lo importante no son los hechos sino sus interpretaciones. Así como el tiempo depende de la posición relativa del observador, la certeza de un hecho no es más que eso, una verdad relativamente interpretada y por lo mismo, incierta. El modelo determinista de la causalidad, de la verdad de un sujeto fuerte al estilo de Hegel, Kant e incluso Marx y el planteamiento del tiempo lineal como el de Leibniz son puestos en tela de juicio.

La posmodernidad, por más polifácetica que parezca, no significa una ética de carencia de valores en el sentido moral , pues precisamente su mayor influencia se manifiesta en el actual relativismo cultural y en la creencia de que nada es totalmente malo ni absolutamente bueno. La moral posmoderna es una moral que cuestiona el cinismo religioso predominante en la cultura occidental y hace hincapié en una ética basada en la intencionalidad de los actos y la comprensión inter y transcultural de corte secular de los mismos. Es una nueva forma de ver la estética, un nuevo orden de interpretar valores, una nueva forma de relacionarse, intermediadas muchas veces por los factores posindustriales; todas éstas y muchas otras son características de este modo de pensar.

Bertrand Russell, considerado uno de los pensadores más lúcidos del siglo XX y, quizá de la historia de la humanidad, dice que, “ la ciencia, como persecución de la verdad será igual, pero no superior al arte” 1.975a .p.8) y Goethe señala que el “Arte es la maifestación de las leyes concretas de la naturaleza.

El problema que enfrenta actualmente la investigación en las ciencias sociales y en general en las ciencias humanas y su metodología, pues gira en torno al “conocimiento” y de la “ciencia” y la respetabilidad científica de sus productos: el conocimiento de la verdad y de las leyes de la naturaleza. De aqui la apirición, sobre todo

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