Chaim Perelman
Enviado por LEIDYS • 9 de Marzo de 2012 • 3.042 Palabras (13 Páginas) • 824 Visitas
De la teoría de la argumentación de Chaim Perelman
y sus implicaciones en la situación de violencia
que atraviesa Colombia
LA TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN DE
CHAIM PERELMAN Y SUS IMPLICACIONES EN LA
SITUACIÓN DE VIOLENCIA QUE ATRAVIESA COLOMBIA
“La retórica digna del filósofo es la que podrá persuadir a
los dioses mismos, pues ella busca la adhesión a tesis
verdaderas y no a simples opiniones”1
Patricia Rubianogroot*
Resumen: Este trabajo estudia la teoría de la argumentación de Perelman, con el
propósito de buscar un instrumental teórico que posibilite una salida racional a la
situación de violencia en Colombia, por medio del derecho.
Palabras clave: violencia, retórica, razón práctica, Perelman, lógica formal y
argumentación jurídica, teoría argumentativa del derecho.
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Abstract: This work studies Perelman’s argumentation theory for the purpose of
searching for theoretical tools that make it possible to find a way to overcome the
situation of violence in Colombia, by means of the law and in a rational manner.
Key words: violence, rhetoric, practical reason, Perelman, formal logic and juridical
argumentation, argumentative theory of law.
1. Justificación
Más de 50 conflictos civiles, 21 golpes de Estado, 27.000 muertes al año por
causas pasionales, políticas y delincuenciales, dos millones de desplazados,
cinco constituciones políticas y más de 100 reformas constitucionales
testimonian las dificultades que enmarcan los 196 años de independencia
que estamos próximos a celebrar, y cobra vigencia lo señalado otrora por
Núñez: “Desde cuando Colombia inició su vida política, la regla general ha
sido la guerra civil, la excepción ha sido el orden público.”
“Colombia es pasión”, consigna de los medios de comunicación alrededor
de la cual se busca reconstruir nuestra idiosincrasia cultural. ¿Qué se busca?,
me pregunto, ¿incendiar los espíritus?, ¿enfatizar la emoción en contra de la
recta razón?, ¿encender los ánimos violentos?, ¿exacerbar la enfermedad?,
1 Platón: diálogos, Fedro, Editorial Aguilar, Barcelona, p. 273.
* Filósofa, Profesora de la Facultad de Derecho de la Fundación Universitaria San Martín de
las Cátedras de Sociología y Antropología.
Patricia Rubianogroot
¿renunciar a la practica de la racionalidad y hacernos aún más brutos?,
¿extraviarnos aún más en este laberinto que parece no tener salida?,
¿volvernos agentes de aquello que nos ha tornado en víctimas?, Colombia es
pasión.
Mi interés en la teoría de la argumentación de Perelman tiene como objetivo
la búsqueda de un instrumental teórico que posibilite una salida racional a la
situación de violencia arriba descrita.
2. Introducción
El postgrado cursado en Filosofía del Derecho y específicamente el módulo
dictado por el Profesor Carlos Gaviria Díaz alrededor de la temática de los
Derechos Humanos, que sustentaba una posición kantiana, es decir, una
posición liberal de los derechos humanos, inspirada en la Ilustración y los
ideales de las revoluciones burguesas, dirigió mi interés hacia la
construcción conceptual en la que las reglas del discurso dirigían la esfera
de la acción y constituían la fundamentación teórica de un Estado
Constitucional Democrático.
Entre los autores recomendados en el módulo, me encontré con un autor
español, Jesús González Bedoya, quien en el prólogo al Tratado de la
argumentación de Perelman y Olbrechts-Tyteca señalaba: “el desarrollo en
nuestro mundo actual de sociedades democráticas, intensa y
progresivamente intercomunicadas en lo informativo, lo político y lo
económico, hace que como en la Grecia clásica, se despierte en ellas con
fuerza la necesidad y el interés por la retórica, por la argumentación, por la
persuasión a través del lenguaje. E inversamente, la causa profunda del
desinterés y olvido en que yació la retórica en épocas pasadas radicaría en
la estructura dogmática, autoritaria, coercitiva, en una palabra,
antidemocrática de aquellas sociedades”2.
El tema de la democracia lo había trabajado con el Doctor Daniel Herrera
Restrepo. Su ensayo: “La democracia, una verdad y un valor en
construcción”3, me hizo ver, en aquel entonces, la necesidad de aprender a
argumentar y de vivenciar la democracia desde dentro. Orienté mi práctica
pedagógica hacia la creación de un aula de clase más abierta y a dejar atrás,
de una vez por todas, la exigencia de obediencia de parte de los alumnos,
2 GONZÁLEZ BEDOYA, Jesús, prólogo al Tratado de la argumentación de Ch. Perelman y
L. Olbrechts-Tyteca, Ed. Gredos, Madrid, 1989, p. 8.
3 HERRERA RESTREPO, Daniel, Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, 46-47,
Universidad Santo Tomás, pp. 7-29
De la teoría de la argumentación de Chaim Perelman
y sus implicaciones en la situación de violencia
que atraviesa Colombia
cómoda exigencia, a la que hemos estado acostumbrados de alguna manera
los profesores.
Si aprender a filosofar, era aprender a pensar, aprender a pensar era también
aprender a argumentar. Ha pasado el tiempo y las recientes elecciones de
Presidente me pusieron en contacto con una encuesta elaborada por un joven
de primer semestre, Miguel Ángel Rodríguez, quien, llevado por un interés
en la política, quería saber cómo iban a enfrentar sus compañeros la
responsabilidad de votar en los próximos comicios.
Las respuestas a la encuesta no pudieron ser más desilusionantes, unos
votarían por el candidato que los medios de comunicación aseguraban
ganaría, la mayoría desconocía los programas de sus candidatos, pero aún así
votarían por ellos.
El camino para la democracia no ha sido soslayado, el pensamiento crítico
no se avizora y el terreno se hace fértil para los dogmatismos. La tarea,
señores profesores, está por hacerse.
3. Nueva retórica y teoría de la argumentación
La experiencia del nazismo, los campos de exterminio, el peso de las
ideologías, el lastre de la política, el desquiciamiento del mundo, la
conmoción de los fundamentos de la vida social que se
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