ClubEnsayos.com - Ensayos de Calidad, Tareas y Monografias
Buscar

Chaim Perelman


Enviado por   •  9 de Marzo de 2012  •  3.042 Palabras (13 Páginas)  •  824 Visitas

Página 1 de 13

De la teoría de la argumentación de Chaim Perelman

y sus implicaciones en la situación de violencia

que atraviesa Colombia

LA TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN DE

CHAIM PERELMAN Y SUS IMPLICACIONES EN LA

SITUACIÓN DE VIOLENCIA QUE ATRAVIESA COLOMBIA

“La retórica digna del filósofo es la que podrá persuadir a

los dioses mismos, pues ella busca la adhesión a tesis

verdaderas y no a simples opiniones”1

Patricia Rubianogroot*

Resumen: Este trabajo estudia la teoría de la argumentación de Perelman, con el

propósito de buscar un instrumental teórico que posibilite una salida racional a la

situación de violencia en Colombia, por medio del derecho.

Palabras clave: violencia, retórica, razón práctica, Perelman, lógica formal y

argumentación jurídica, teoría argumentativa del derecho.

____________________________________________________________________

Abstract: This work studies Perelman’s argumentation theory for the purpose of

searching for theoretical tools that make it possible to find a way to overcome the

situation of violence in Colombia, by means of the law and in a rational manner.

Key words: violence, rhetoric, practical reason, Perelman, formal logic and juridical

argumentation, argumentative theory of law.

1. Justificación

Más de 50 conflictos civiles, 21 golpes de Estado, 27.000 muertes al año por

causas pasionales, políticas y delincuenciales, dos millones de desplazados,

cinco constituciones políticas y más de 100 reformas constitucionales

testimonian las dificultades que enmarcan los 196 años de independencia

que estamos próximos a celebrar, y cobra vigencia lo señalado otrora por

Núñez: “Desde cuando Colombia inició su vida política, la regla general ha

sido la guerra civil, la excepción ha sido el orden público.”

“Colombia es pasión”, consigna de los medios de comunicación alrededor

de la cual se busca reconstruir nuestra idiosincrasia cultural. ¿Qué se busca?,

me pregunto, ¿incendiar los espíritus?, ¿enfatizar la emoción en contra de la

recta razón?, ¿encender los ánimos violentos?, ¿exacerbar la enfermedad?,

1 Platón: diálogos, Fedro, Editorial Aguilar, Barcelona, p. 273.

* Filósofa, Profesora de la Facultad de Derecho de la Fundación Universitaria San Martín de

las Cátedras de Sociología y Antropología.

Patricia Rubianogroot

¿renunciar a la practica de la racionalidad y hacernos aún más brutos?,

¿extraviarnos aún más en este laberinto que parece no tener salida?,

¿volvernos agentes de aquello que nos ha tornado en víctimas?, Colombia es

pasión.

Mi interés en la teoría de la argumentación de Perelman tiene como objetivo

la búsqueda de un instrumental teórico que posibilite una salida racional a la

situación de violencia arriba descrita.

2. Introducción

El postgrado cursado en Filosofía del Derecho y específicamente el módulo

dictado por el Profesor Carlos Gaviria Díaz alrededor de la temática de los

Derechos Humanos, que sustentaba una posición kantiana, es decir, una

posición liberal de los derechos humanos, inspirada en la Ilustración y los

ideales de las revoluciones burguesas, dirigió mi interés hacia la

construcción conceptual en la que las reglas del discurso dirigían la esfera

de la acción y constituían la fundamentación teórica de un Estado

Constitucional Democrático.

Entre los autores recomendados en el módulo, me encontré con un autor

español, Jesús González Bedoya, quien en el prólogo al Tratado de la

argumentación de Perelman y Olbrechts-Tyteca señalaba: “el desarrollo en

nuestro mundo actual de sociedades democráticas, intensa y

progresivamente intercomunicadas en lo informativo, lo político y lo

económico, hace que como en la Grecia clásica, se despierte en ellas con

fuerza la necesidad y el interés por la retórica, por la argumentación, por la

persuasión a través del lenguaje. E inversamente, la causa profunda del

desinterés y olvido en que yació la retórica en épocas pasadas radicaría en

la estructura dogmática, autoritaria, coercitiva, en una palabra,

antidemocrática de aquellas sociedades”2.

El tema de la democracia lo había trabajado con el Doctor Daniel Herrera

Restrepo. Su ensayo: “La democracia, una verdad y un valor en

construcción”3, me hizo ver, en aquel entonces, la necesidad de aprender a

argumentar y de vivenciar la democracia desde dentro. Orienté mi práctica

pedagógica hacia la creación de un aula de clase más abierta y a dejar atrás,

de una vez por todas, la exigencia de obediencia de parte de los alumnos,

2 GONZÁLEZ BEDOYA, Jesús, prólogo al Tratado de la argumentación de Ch. Perelman y

L. Olbrechts-Tyteca, Ed. Gredos, Madrid, 1989, p. 8.

3 HERRERA RESTREPO, Daniel, Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, 46-47,

Universidad Santo Tomás, pp. 7-29

De la teoría de la argumentación de Chaim Perelman

y sus implicaciones en la situación de violencia

que atraviesa Colombia

cómoda exigencia, a la que hemos estado acostumbrados de alguna manera

los profesores.

Si aprender a filosofar, era aprender a pensar, aprender a pensar era también

aprender a argumentar. Ha pasado el tiempo y las recientes elecciones de

Presidente me pusieron en contacto con una encuesta elaborada por un joven

de primer semestre, Miguel Ángel Rodríguez, quien, llevado por un interés

en la política, quería saber cómo iban a enfrentar sus compañeros la

responsabilidad de votar en los próximos comicios.

Las respuestas a la encuesta no pudieron ser más desilusionantes, unos

votarían por el candidato que los medios de comunicación aseguraban

ganaría, la mayoría desconocía los programas de sus candidatos, pero aún así

votarían por ellos.

El camino para la democracia no ha sido soslayado, el pensamiento crítico

no se avizora y el terreno se hace fértil para los dogmatismos. La tarea,

señores profesores, está por hacerse.

3. Nueva retórica y teoría de la argumentación

La experiencia del nazismo, los campos de exterminio, el peso de las

ideologías, el lastre de la política, el desquiciamiento del mundo, la

conmoción de los fundamentos de la vida social que se

...

Descargar como (para miembros actualizados) txt (22 Kb)
Leer 12 páginas más »
Disponible sólo en Clubensayos.com