Cortazar 1914, Bruselas→ padre funcionario en la embajada argentina

Cortázar

• 1914, Bruselas→ padre funcionario en la embajada argentina.
• Se traslada a Barcelona por invasión alemana (GM1).
• Argentina (4 años), se instala en Banfield→cuentos ambientados en esta localidad.
• La tristeza repercute su escritura desde chico.
• Maestro de primaria y profesor de letras. Estudia filosofía, deja la carrera para trabajar tras abandono de su padre.
• Horas libres para escribir→ producción literaria. Escritor.

Literatura de Pasaje→ no hay nunca un límite certero entre lo que es realidad y lo que es ficción. Elementos sobrenaturales.

Figuras de puentes → entre realidades ficticias y reales.

y la otredad→ lados.

Lo fantástico sucede dentro del mundo real. Por falta de capacidad para verlo negamos lo fantástico.

No hay anticipación, no genera necesita crear un clima.

Imposible conocer la realidad→ falta de definición. Para conocer la realidad hay que ver todo, solo conocemos la realidad desde un punto de vista.

Muchas realidades→ diferentes interpretaciones. Lector cómplice: activo ≠ pasivo. Hay tantas obras posibles como lectores. Lector va reponiendo con su interpretación.

Literatura como elemento lúdico.

Literatura de rebelión→ busca que los lectores se rebelen ante lo dado, convenciones y estereotipos.

Cortázar quiere instar a sus lectores a que cuestionen la realidad en lugar de aceptarla tal como es→ Salir de la comodidad con el objetivo de entender que el mundo es algo más de lo que se ve diariamente: más mundos de los que uno puede ver→ romper estructuras.

Cambiar de perspectiva la mirada sobre el mundo.

El extrañamiento en la literatura→ la duda o la incertidumbre que genera en el lector el texto, la aparición en el relato de elementos que rompen con la lógica→ estos elementos no son explicados en el relato.

Historia a partir de hechos cotidianos, sin mayores complicaciones.

Lunes 29

La razón, la lógica y la sociedad→ pérdida de la magia.

Literatura→ medio para romper la estructura.

Objetivo→ verdadero sin ningún tipo de discusión.

Subjetivo→ incluye pensamientos y sentimientos.

El mundo como saber objetivo≠ no hay objetividad (Cortázar), conocemos el mundo a partir de nuestra subjetividad.

Miércoles 2/3

Lo extraño aparece en lo cotidiano.

Emparejamiento entre lo ficticio y lo real, lo soñado y lo vivido→ replantearse el concepto de realidad.

Carta a una señorita en París

-Primera persona.

“me duele ingresar en un orden cerrado”→ los protagonistas lo representan.

Orden del departamento→ sinfonía de Mozart.

“Sentí que iba a vomitar un conejito”→ extrañamiento. → Instaurar lo distinto.

-“Las costumbres, Andrée, son formas concretas del ritmo, son la cuota del ritmo que nos ayuda a vivir”→ el acostumbramiento nos ayuda a vivir. → Sus costumbres son fuera de lo normal.

-Hechos que rompen la continuidad→ nos desestructuran, una especie de trauma porque al hombre le es más cómodo aceptar las cosas por costumbres.

Compara los conejitos con un poema→conejo metafóricamente un hijo, funciona como un poema→ el escritor cuando produce una obra la llama su hijo porque es concebido de uno mismo.

10→ es un número que representa un ciclo cerrado: calma en el medio del desorden.

Conejo número 11→ romper el orden, sucesión de ruptura de los órdenes establecidos. Desequilibrio.

Del 10 al 11 hay un hueco insuperable.

Los conejos lo abrumaron y no le queda otra que tirar los conejos→ No puede cargar con matar a los conejos.

Vomitar conejos→ desafío al orden lógico.

Aceleramiento en el hecho de vomitar conejos está directamente relacionado con el excesivo orden del departamento.

Adicción→ vergüenza. No dicción.

Mediante la carta dice algo que silenció gran parte de su vida. Verbalizar/vomitar aquello que tiene escondido.

Dificultad de explicar lo que le pasa→ realidad incomunicable: realidades dependen de quien las vive.

Conejos: representación del otro lado de las cosas. Viven al revés de él y marcan el otro lado, la otredad→ no visto/aceptado por la mayoría ≠ aceptado por el protagonista con total normalidad.

No le preocupa vomitar conejos le preocupar irrumpir el orden del departamento.

Implicación sexual→ querida. Deseo negado está dentro de nosotros. Represión que tiene el protagonista.

Cortázar una persona que se llevaba bien con los chicos→ facilidad que tienen de entrar en el orden de lo mágico sin casi cuestionar racionalmente lo que se les dice. → se sentía un niño en ese sentido.

Lo fantástico sucede en el mundo cotidiano: Intromisión de lo fantástico dentro del mundo cotidiano→ la mayoría de los humanos lo niega para vivir cómodos.

Conejos como representación de los niños→ chico que logra aceptar fácilmente el mundo no establecido, cuando crecen se acomodan y se transforman en el resto de la gente.

Le es más sencillo pensar en la idea de matarlos una vez que crecen.

“Las ideas que nacen dulces envejecen feroces”

Ómnibus

Cosificación de las personas→ flores.

Los que no llevan flores los diferentes.

Simple solución a los problemas→ ceder.

El colectivo representa la vida que no se detiene y los dos pasajeros representan aquellos que se rebelan a lo establecido.  →Marco de la legalidad.

Felicidad→ asignarle a la vida un sentido.

Cotidiano→ comodidad, contento.

Todo sufrimiento por terrible que sea es soportable si se le asigna un sentido.

Comodidad es momentánea.

La noche boca Arriba

Desdoblamiento→ hombre herido, mientras lo llevan al hospital está boca arriba y sueña con un indio molteca.

Nunca sabemos cuál es el primer plano de la historia, dicotomía entre la ficción y la realidad, la historia y la literatura, sueño y realidad, quien sueña a quien.

Guerras floridas→ aztecas imperio dominante→ sacrificios (dioses terriblemente crueles).

No eran guerras territoriales, salían guerreros aztecas a cazar seres humanos.

Gran sequía 1450→ apogeo de esta guerra.

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