Investigación de pedagogía

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ESCUELA SUPERIOR E INNOVACION EMPRESAIAL

ALUMNA. MARTINEZ GARCIA JESSICA ANALI

INVESTIGACION DE PEDAGOGIA

25/ABRIL/2017

INDICE

Introducción         2

CAPITULO I  la pedagogía de Rudolf Steiner en las escuelas waldorf        3

Escuelas Waldorf        3

Los Cursos Populares De Pedagogía        4

Las Actividades De Rudolf Steiner En Las Escuelas        5

El Niño Antes De La Madures Escolar        5

Los Primeros Tres Años        6

CAPITULO II LA ESCUELA IDEAL        9

CAPITULO 3 PSICOPEDAGOGIA        10

Conclusiones        11

INTRODUCCION

Pedagogía viene del griego paidagogos Padaidos- niño y gogía – llevar.

En la actualidad es un conjunto de saberes orientados a la educación de los niños. La ciencia cuenta con características psicosociales como principal interés de estudio. Esta disciplina se puede nutrir con las aportaciones de diversas ciencias y/o disciplinas  como e la antropología, psicología, filosofía, medicina y sociología.

Para Steiner era muy importante que la escuela fuera por igual para todos los niños fue por esto que se fundó la escuela waldorf  en 1919, denominada así  por el primer  colegio fundado en Alemania en 1919 para educar a los hijos de los trabajadores de una fábrica de cigarrillos. Steiner creía en una educación igualitaria para todos en común por ello formo el primer colegio donde podían estudiar niños de todas las clases sociales y aunque esto parecía ser incómodo para muchos se iba llevando de una forma tranquila y correcta. Daba conferencias a los padres para que superan como eran educados sus hijos, y así mismo a los maestros para que pudieran entender la pedagogía de la mejor manera.

Es importante entender que la pedagogía se encarga de la creatividad y las primeras educaciones de los pequeños ya que esto dependerá que personas serán en el futuro sin embargo hay que entender que la educación de una manera rápida no ayuda en su crecimiento. Y es importante entender que cada niño es diferente en su forma de pensar o de comprender las cosas por lo tanto es importante tener estrategias para que puedan entender de una manera fácil y didáctica desarrollando su imaginación y sus habilidades.

Diferentes autores creen que las escuelas deberían ser diferentes en cuanto su manera de enseñar, es decir que sea para los niños, mas lenta para que puedan adquirir mejores conocimiento y menos aburrida con momentos recreativos e interactivos.

Para que los maestros entiendan mejor a sus alumnos se ayudan de la psicopedagogía que es una rama de la psicología que busca estudiar a las personas en sus distintas etapas de aprendizaje en su vida y poder prevenir o corregir las dificultades que se le puedan presentar a un niño. Buscando estudiar algunos problemas presentes y mejorando el desenvolvimiento de las personas en sus actividades.

En psicopedagogía es importante manejar su base egiptológica con nociones básicas así como conocer sus ciencias auxiliares para contextualizar el desempeño profesional y todo lo que conlleva hacia el pensamiento y desarrollo del ser humano.

CAPITULO I  LA PEDAGOGIA DE RUDOLF STEINER EN LAS ESCUELAS WALDORF

Antes que nada debemos de conocer bien quien fue Rudolf Steiner y que son las escuelas Waldorf.

Rudolf Steiner Filósofo, pedagogo y arquitecto austríaco. Coeditor en Weimar de las obras completas de Goethe y autor de La filosofía de la libertad, en 1897 se instaló en Berlín y se dedicó a la teosofía. Más tarde precisó su doctrina sobre la antroposofía en sus obras Teosofía y La ciencia oculta y fundó la Sociedad Antroposofía. Se instaló en Suiza, en Dornach, donde construyó el Goetheanum, el templo de la antroposofía.

Tras estudiar en el Politécnico de Viena, Rudolf Steiner se dedicó a investigaciones de historia literaria y ciencias naturales. Al final del siglo XIX señaló un momento decisivo en la actividad de Steiner: el de su encuentro con la teosofía, fundada por Madame Blavatsky. Ya en este campo escribió algunas obras fundamentales.

En 1913 abandonó la Sociedad Alemana de Teosofía a causa de ciertas disensiones ideológicas, y fundó un movimiento propio, la antroposofía, con el cual se proponía llevar al hombre, a través de un conocimiento elevado, a una moralidad también superior.

ESCUELAS WALDORF

El currículo Waldorf se basa en la comprensión del desarrollo evolutivo del ser humano, desde la niñez a la primera juventud, teniendo en cuenta la progresiva aparición de capacidades vinculadas al ámbito del querer, del sentir y del pensar. Es decir, nuestra pedagogía busca educar la totalidad del niño, equilibrando el trabajo práctico con sus manos, con el progresivo desarrollo de la voluntad individual, la imaginación y las capacidades intelectuales. Estos tres ámbitos se trabajan en el kínder, la básica y la media, con distintos énfasis y metodologías. En los primeros años del niño, por ejemplo, la manera de acercarse a los conocimientos se realiza a través del juego, la fantasía y la imaginación, incorporando paulatinamente el pensamiento abstracto, de modo de evitar la intelectualización precoz de los niños.

"Nuestro mayor objetivo ha de ser desarrollar seres humanos libres que sean

Capaces por ellos mismos de impartir propósito y dirección a sus vidas^[1]"

La mirada de Steiner buscaba crear un espacio de autonomía y, al mismo tiempo, de mutua relación entre los tres campos que visualizó en el cuerpo social, a saber: la vida cultural-espiritual; la organización jurídico/política; y la vida económica. Para un sano desarrollo del primer ámbito (lo religioso, lo educacional y lo cultural) postula como fuerza fundamental la iniciativa individual, amparada en la plena libertad; para el espectro jurídico/político propone la democracia, basada en la igualdad legal de los distintos actores de la sociedad; en tanto que para el ámbito económico, sugiere un campo en que cada cual trabaje para los otros, lo sepa o no, basado en la idea de fraternidad. Steiner estipula, además, que estas tres esferas de la vida social, precisamente por requerir  de espacios con características propias y diferentes entre sí (libertad, igualdad y fraternidad) solo pueden existir adecuadamente en una autonomía relativa entre ellas, así como, por ejemplo, el organismo humano solo puede desplegarse sanamente cuando sus diferentes órganos y sistemas cumplen a cabalidad con sus propias y diferentes funciones.

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