La casa de Bernarda Alba

¿En qué medida se representa en La casa de Bernarda Alba la represión sexual y la marginación de la mujer del momento?

        La obra a comentar llamada la casa de Bernarda Alba, es un drama rural escrita por el autor español Federico García Lorca (1898-1936) que transcurre a principios del siglo XX y en donde se hace una crítica social hacia la España del momento y nos muestra ese carácter de desigualdad, de subordinación y de restricciones que venían dadas por el movimiento político del fascismo.

        En la obra el tema principal es la opresión y la reclusión que ejerce Bernarda sobre sus cinco hijas como medio de luto riguroso tras la muerte de su segundo marido, hecho que es influido por el papel que tenía la mujer en la sociedad de la época.

        Para comenzar a responder a la pregunta, se analizara primero la actitud autoritaria y dictatorial del personaje principal de la obra, Bernarda Alba. Bernarda es una mujer de 60 años que representa la autoridad y el poder que reflejan los hábitos de la sociedad española del momento, la cual era tradicional y clasista. El carácter fuerte y decidido de bernarda se ve desde el principio de la obra ya que, nada más entrar en escena, lo hace gritando “(A la Criada) ¡Silencio!” (Acto I. (1945). En La casa de bernarda alba (p. 4). Elejandria). también se representa el concepto del mando mediante el símbolo del bastón el cual siempre lleva consigo. Es un personaje presentado como dominante o tirana de todos los que le rodean no tan solo por sus intervenciones en la obra sino por las opiniones que tienen los distintos personajes de ella. Esto se puede ver, por ejemplo, cuando La Poncia fantasea sobre lo que la haría si un día se hartase de su carácter mandatorio “Ese día me encerraré con ella en un cuarto y le estaré escupiendo un año entero” (Acto I. (1945). En La casa de Bernarda Alba (p. 3). Elejandría) en donde se puede apreciar el rencor y odio que le guarda a Bernarda. Esto también se puede ver en su difunto marido el cual se tuvo que refugiar en las manos de la criada y que se sugirió al principio de la obra al morirse el hecho de que se ganó un merecido descanso, como muestra de ese cansancio ante la figura autoritaria de Bernarda. En la obra se puede apreciar como uno de los grandes principios de bernarda Alba es la fuerte necesidad moral de brindar una buena imagen en la percepción de los demás, ya sea a costa de ocultar a su madre con demencia de las vecinas para que no pueda dañar su reputación en el pueblo, u ocultar otros sucesos o sentimientos para mantener una buena fachada y armonía familiar. Este hecho representa una vez más la sociedad estricta y religiosa de su época basada en la opinión pública y en la importancia del concepto de la honra. Este temor de lo que puedan opinar o decir los demás se ve reflejado en varios comentarios de Bernarda Alba como por ejemplo “Es así como se tiene que hablar en este maldito pueblo sin río, pueblo de pozos, donde siempre se bebe el agua con el miedo de que esté envenenada.” (Acto I. (1945). En La casa de Bernarda Alba (p. 59). Elejandría) en donde el agua “envenenada” se refiere a las críticas malintencionadas de las mujeres del pueblo, opiniones que influyen mucho en el pensamiento de Bernarda Alba y que la impulsan, entre otras cosas, a ejercer ese estado de opresión hacia sus hijas.

        Lo que da pie a analizar la crueldad y represión de los deseos sexuales de Bernarda Alba hacia sus cinco hijas a través de la siguiente pregunta de investigación ¿En qué medida las acciones de Bernarda de opresión y represión se ven influenciadas por las tensiones sociales del momento? Para responder a esta pregunta, se van a analizar los factores por los que se veía influenciada Bernarda Alba en sus decisiones y se van a mostrar interacciones entre los personajes de la obra en las que se demuestran partes de la situación social de la época. Uno de los temas más importantes a analizar es la religión, ya que era una sociedad muy religiosa y por eso Lorca quiso representar a una madre cristiana que quiere mantener el control sobre la mujer y la conducta sexual, acorde a las ideas de la Iglesia en esa época. Esta alusión a la importancia de la religión se puede ver en el primer acto “Habitación blanquísima del interior de la casa de Bernarda” (Acto I. (1945). En La casa de Bernarda Alba (p. 1). Elejandría.) donde se muestra el color blanco que simbolizaría la pureza que hay en esa casa y “Un gran silencio umbroso […] Se oyen doblar las campanas” (Acto I. (1945). En La casa de Bernarda Alba (p. 1). Elejandría.) donde se escuchan las campanas debido al silencio que se respira en la casa de Bernarda Alba mostrando de ese modo la sumisión de las hijas ante las decisiones de su madre. Por último, al final de la obra Bernarda Alba recalca de nuevo la importancia de la pureza inmaculada con la que ha muerto su hija menor Adela “Ella, la hija menor de Bernarda Alba, ha muerto virgen” ( Acto III. (1945). En La casa de Bernarda Alba (p. 50). Elejandría.) por lo que se puede apreciar como Bernarda se asegura de que sus hijas no se sientan tentadas por la figura masculina. Otro tema a analizar es el sexo o sensualidad, ya que al fin y al cabo, tres de las cinco hijas sucumben a la tentación de Pepe el Romano y eso provoca muchos conflictos en la casa. Bernarda reprende totalmente la idea del sexo (ya que en esa época estaba muy mal visto ante la sociedad mantener relaciones sexuales antes del matrimonio y, por supuesto, fuera del matrimonio)  ya sea por su dominancia sobre las hijas o porque es un sentimiento que lleva arraigado desde generaciones en su familia como se puede ver en el primer acto de la obra el patrón que se sigue en la casa de los antepasados de Bernarda Alba ante la muerte de un varón “[…] Haceros cuenta que hemos tapiado con ladrillos puertas y ventanas. Así pasó en la casa de mi padre y en casa de mi abuelo[…] ” (Acto I. (1945). En La casa de Bernarda Alba (p. 7). Elejandría.) Por último, Lorca utiliza el símbolo del caballo en el establo para representar ese deseo que tienen las hermanas de tener a Pepe el Romano como novio y de sucumbir a sus deseos sexuales y, se puede apreciar como el caballo está a su vez estresado y tratando de escapar. Y esto se podría llegar a relacionar también con el problema que tenía Lorca los primeros años con su homosexualidad al tener que enfrentarse a una sociedad que tenía este tema como tabú y que permitía poca libertad personal.

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