TOTEM Y TABU EN LA ACTUALIDAD

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Universidad de San Carlos de Guatemala

Centro Universitario Metropolitano CUM

Escuela de Ciencias Psicológicas

Introducción a la Psicología Clínica

Catedrática: Guadalupe López Gamboa

TOTEM Y TABU EN LA ACTUALIDAD

Rut Verónica Mazariegos González

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Guatemala, 23 de Agosto  del 2016.

TOTEM Y TABU EN LA ACTUALIDAD

Sigmund Freud es uno de los psicólogos más prominentes del siglo XX, realizo numerosos aportes al área psicológica, entre ellos el más sobresaliente es la concepción de su teoría psicoanalítica, que fue sustento para distintas corrientes posteriormente. Entre sus muchas aportaciones encontramos una serie de ensayos escritos por él en el cual trata asuntos concernientes a las civilizaciones, la cultura y la sociedad. En su muy citado ensayo o libro como se conoce Totem y Tabú, Freud hace una análisis sobre distintas tribus primitivas y sus distintas tradiciones y costumbres relacionándolas a la sociedad y a la psicología. En lo que a mí concierne tratare de realizar un análisis contextual sobre la persistencia, evolución o modificación del Totem y Tabú de nuestra sociedad actual.

Es importante distinguir cual es el concepto de dichos temas, basándonos siempre en el ensayo de Freud, Tabú es una palabra ambivalente con significados opuestos “la de lo sagrado o consagrado y la de lo inquietante, peligroso, prohibido o impuro… entraña una idea de reserva y en efecto el tabú se manifiesta esencialmente en prohibiciones y restricciones”.  Pero para entender mejor este concepto es importante trasladarse al contexto en el cual aparentemente surgió, en las tribus primitivas de Australia, América y África en las cuales se ve estrechamente ligadas al Totem que es “en  primer lugar, el antepasado del clan y en segundo, su espíritu protector y su bienhechor… que puede ser la representación de un animal, planta, elemento u objeto inanimado”. Hay que reconocer que para cada tribu era y había un tótem único,  el cual era distintivo de ellos mismos al cual veneraban, y respetaban, por lo tanto este estaba rodeado de un sinfín de tabús, por ejemplo si era un animal, estaba completamente prohibido comerlo a excepción que fuese en una ceremonia prácticamente fúnebre, si era una planta era imposible arrancarla y si era una persona estaba prohibido tener contacto alguno con ello, lo cual estaba ligado a un castigo completamente drástico por parte de toda la tribu a la persona que profanara alguno de los tabú, en extremo que en algunos casos podía ser la muerte. Por lo tanto los tabu hacia los tótem se encontraban ambivalentemente, por un lado su respeto y hasta cierto punto admiración y por el otro un terrible miedo a realizar lo prohibido. Ambos elementos totem y tabú surgieron a base de un tipo de fuerza espiritual a lo que Freud describió como Animismo que fue el primer concepto en tratar de abarcar a la totalidad

“Animismo es la teoría de las representaciones del alma; en el sentido amplio, la teoría de los seres espirituales en general… el sistema animista aparece acompañado de una serie de indicaciones sobre la forma en que debemos comportarnos para dominar a los hombres, a los animales y a las coas; o mejor dicho, a los espíritus de los hombres, de los animales y de las cosas”.

De lo anterior suponemos que el Animismo fue el encargado de ordenar las conductas de los primitivos, dominando a sus espíritus o más bien a sus deseos creando límites para ellos, de modo que las sociedades de ese entonces pudieran convivir.

Atribuimos a estos sistemas el origen del orden moral, social y religioso de las sociedades, de los cuales en la actualidad aun encontramos ciertos o varios vestigios de lo practicado por las tribus mencionada. Reconocemos claramente que en nuestras sociedades modernas aun contamos con tabú provenientes de los primitivos, siendo principalmente los de orden sexual, el cual no se comento anteriormente, puesto a la suma importancia qu Freud le otorga en su ensayo, desde los primitivos fue notorio que los aspectos sexuales eran temas delicados y de sumo cuidado entre las tribus, principalmente el miedo intenso que presentaban al incesto, para lo cual se vieron en la necesidad de implementar una serie de tabús para evitarlo, tomando como centro fundamental el tótem, para ellos todos los miembros de un clan eran considerados como una familia, de tipo extensa por decirlo así, también consideraban que todos eran descendientes de tótem por lo cual era más fuerte su parentesco de tipo totémico que el consanguíneo, por lo mismo les estaba prohibido concebir relaciones sexuales con alguien de su mismo clan, con esto se evitaban obviamente el incesto pues castigaban con muerte a quien lo cometiera, extendiéndolo no solamente a padre-madre a hijos-hijas, sino también de suegras-yernos, suegros-nueras, etc. Lo cual con el tiempo se fue transmitiendo de forma generacional, sin aparente modificación pues en la actualidad esto se transformo en una norma moral, ya que es mal visto por la sociedad las relaciones de este tipo y siendo también castigada principalmente el incesto.

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