El Papel De La Sociedad En El Proceso De Enseñanza-aprendizaje.

Nombre: Ludwig Olaf Antonio Rojas Juárez.

Grupo: 21.

Semestre: Segundo.

Escuela: Universidad Pedagógica Nacional – Unidad 153, Ecatepec.

Mes de revisión: 24 de Junio del 2014.

Carrera: Pedagogía.

Maestro: Víctor Veloz Gómez.

Tema: El papel de la sociedad en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

Introducción.

La familia como base fundamental de la sociedad influye en gran medida en el aprendizaje de sus miembros, en particular de los niños. El sujeto aprende de la experiencia particular de cada uno de sus integrantes, así mismo la propia familia obtiene sus conocimientos del medio social en el que se desenvuelve. Esta sociedad conforma sus conocimientos a través de los acontecimientos históricos y empíricos que han influido en el desarrollo de la misma.

Con el transcurso de los años, y a veces de los siglos, cada grupo social tiene su propia identidad, diferenciándose de otros por su particular idiosincrasia siempre única, y no necesariamente totalmente diferente a otros grupos sociales.

Cuando el niño llega al salón de clases lleva consigo los conocimientos adquiridos en el seno familiar, éstos le servirán como cimiento en futuros retos en su proceso de enseñanza-aprendizaje.

En el aula se encontrara, seguramente con mentalidades similares a la suya, las cuales enriquecerán sus propios conocimientos y experiencias, forjándose una nueva forma de interpretar los acontecimientos que transcurren a su alrededor.

Corresponde al maestro el identificar cada una de las diversas formas de “ver” la vida y de los diferentes conocimientos empíricos de los niños bajo su responsabilidad.

Esta observación le permitirá definir los diferentes métodos a implantar con la finalidad de guiar a los alumnos hacia el cumplimiento de los propósitos y objetivos del proceso enseñanza-aprendizaje.

Una vez detectadas las habilidades y fortalezas, así como las deficiencias y debilidades de los educandos, el docente definirá las estrategias idóneas para el logro de los planes de estudio.

L.S Vigotsky.

“Lev Semiónovich Vygotsky nació el 17 de noviembre de 1896 en Orsha, Bielorrusia. Su padre era representante de una compañía de seguros y su madre, aunque tenía formación como maestra, ejerció de ama de casa dedicándose por entero al cuidado de sus ocho hijos”.

Hernández Rojas Gerardo.Paradigmas en psicología de la educación. Buenos Aires: Paidós,( 2001,pp.212).

Vygotsky se educó con tutores privados y terminó sus estudios de secundaria con honores, estudiando posteriormente leyes en la Universidad de Moscú.

Trabajó como profesor de literatura en Gomel desde que terminó sus estudios en 1917 hasta el año 1923. Más tarde fundó un laboratorio de psicología en esta misma escuela, donde dio numerosas conferencias que dieron pie a su obra de Psicología Pedagógica.

Vygotsky trabajó también en Moscú en el Instituto de Psicología. Por aquellas épocas sus ideas divergían mucho de las principales corrientes psicológicas europeas, como la introspección y el conductismo estadounidense, tampoco creyó en la Gestalt alemana, que consistía en estudiar las conductas y experiencias como un todo.

Vygotsky consideró de gran importancia la influencia del entorno en el desarrollo del niño, criticando así a Piaget por no darle la suficiente importancia al mismo. Para él los procesos psicológicos son cambiantes, nunca fijos y dependen en gran medida del entorno vital. Creía que la asimilación de las actividades sociales y culturales eran la clave del desarrollo humano y que esta asimilación era lo que distingue a los hombres de los animales.

Remarcó en numerosas ocasiones la importancia del estudio de la gramática en las escuelas, donde el niño toma conciencia de lo que está haciendo y aprende a utilizar sus habilidades de forma consciente. Para acceder a la conciencia es necesario analizar los procesos como si no fueran objetos fijos, utilizando el método explicativo de las relaciones causales y centrare en los procesos por los cuales se forman los procesos cognitivos superiores. La conciencia debemos abordarla en conexión con la conducta, que a su vez es la piedra angular de la actividad humana.

Las investigaciones Vygotsky se centran en el pensamiento, el lenguaje, la memoria y el juego del niño. Al final de sus días trabajó sobre problemas educativos.

En su teoría podemos encontrar varias ideas importantes, en primer lugar el lenguaje es un instrumento imprescindible para el desarrollo cognitivo del niño, posteriormente la conciencia progresiva que va adquiriendo el niño le proporciona un control comunicativo, además el desarrollo lingüístico es independiente del desarrollo del pensamiento. También defendió la combinación de la neurología y fisiología en los estudios experimentales de los procesos de pensamiento

Vygotsky murió de tuberculosis con sólo 38 años”.

http://www.psicoactiva.com/bio/bio_28.htm

Una mirada al paradigma sociocultural.

“El paradigma sociocultural, desarrollado por L.S Vigotsy a partir de la década de 1929, ha llamado mucho la atención en fechas recientes por su gran potencialidad para el desarrollo de aplicaciones e implicaciones educativas. A diferencia de otros autores, Vigotsky en su etapa soviética, estuvo profundamente interesado en las distintas problemáticas asociadas a diversas y complejas cuestiones educativas.

El paradigma sociocultural se considera “relativamente nuevo” en la psicología occidental dado que su lectura sistemática en estos países empezó solo hace un par de décadas, de modo que tiene poco tiempo como tradición establecida en el campo educativo”.

(Hernández, 2006:pp.221-222).

“La teoría sociocultural de Vygotsky (1978), como la teoría de Piaget, destaca la participación activa de los niños con su entorno; pero, mientras Piaget describía la mente como un ente solitario que toma e interpreta la información sobre el mundo, Vigotsky veía el crecimiento cognoscitivo como un proceso colaborativo. Los niños niños, decía Vygotsky, aprenden en la interacción social. En las actividades compartidas los niños internalizan los modos de pensar y actuar de su sociedad y se apropian de sus usos. Vygotsky recalcaba que el lenguaje no sólo era una expresión del conocimiento y el pensamiento, sino un medio esencial para aprender y pensar en el mundo”.

(Dianne Papalia,Sally.desarrollo humano,1992 Colombia:pp.32)

“La idea fundamental de su obra es la de que el

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