LA ESCUELA TRADICIONAL
Enviado por LUBOV • 21 de Diciembre de 2012 • 1.590 Palabras (7 Páginas) • 1.275 Visitas
LA ESCUELA TRADICIONAL
FUNDADORES DE LA PEDAGOGIA TRADICIONAL:
En el siglo XVII se producen una serie de críticas a la enseñanza de los colegios internos.
Estaban a cargo de órdenes religiosas.
La lengua escolar era el latín.
Los jóvenes eran considerados débiles, malos y por eso había que aislarlos del mundo externo.
Comenio, en su obra Didáctica Magna decía que había que enseñar todo a todos. En ella señala las bases de la pedagogía tradicional.
Comenio y Ratichius son los fundadores de esta pedagogía. Se oponen a que los niños lean en latín y no en la lengua materna, postulan una escuela única cuya escolarización estaría bajo el Estado sin importar las condiciones sociales de cada una ni el sexo.
CARACTERISTICAS DE LA ESCUELA TRADICIONAL:
La escuela tradicional del siglo XVII significaba orden y método.
Los aspectos que caracterizan a esta escuela son:
- Magistrocentrismo: aquí se concede un papel importante al maestro, siendo la figura, el guía, el modelo,...mas importante que transmite el conocimiento y al que hay que obedecer. La disciplina y el castigo se consideran fundamentales.
- Enciclopedismo: La clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. Concede especial importancia a los libros, ya que los niños tienen que aprender lo que aparece en ellos y si se quiere buscar información de algún tipo, se debe buscar en ellos.
- Verbalismo y pasividad: El método de enseñanza será el mismo para todos los niños y en todas las ocasiones y el repaso será entendido como la repetición de lo que el maestro dice.
En el siglo XIX, Los autores como Durkheim, Alain y Cháteau sostienen que educar es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y perfección.
El alumno debe someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a ellos.
Para estos autores, la participación de los elementos que intervienen en el proceso educativo, no difiere de la postura sostenida por Comenio y Ratichius.
El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena, es decir, es el guía.
Mediante los ejercicios escolares los alumnos adquieren unas disposiciones físicas e intelectuales para entrar en contacto con los modelos.
Acatar las normas y reglas es la forma de acceso a los valores, a la moral y al dominio de sí mismo, lo que le permite librarse de su espontaneidad y sus deseos.
La filosofía de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al niño para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atención y de esfuerzo.
Se le da gran importancia a la transmisión de la cultura y conocimientos.
En su momento la Escuela Tradicional representó un cambio importante en el estilo y la orientación de la enseñanza, pero con el tiempo se convirtió en un sistema rígido, poco dinámico y nada propicio para la innovación.
nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la práctica educativa, representaron una importante oxigenación para el sistema aunque su desarrollo no siempre haya sido fácil y homogéneo. De ahí surge un nuevo concepto: Escuela Nueva.
LA ESCUELA NUEVA:
ANTECEDENTES:
surge en el siglo XIX, aunque algunos consideran que este concepto surgió en el Renacimiento.
Diversos autores:
- Erasmo de Rótterdam (1512), afirmaba que el conocimiento de las cosas es más importante al de las palabras, empero, es anterior en el tiempo.
- Francoise Rabelais (1532), sostenía que la ciencia sin conciencia no es más que ruina del alma.
- Michel Eyquem señor de Montaigne ( 1580), afirmó que hay que educar el juicio del alumno más que llenar su cabeza de palabras.
Estos autores criticaban la enseñanza de la época, decían que el conocimiento se comunicaba a través de los libros y de manera memorística, manifiestan un aprecio por el niño y la necesidad de un Preceptor para colaborar con el niño para que desarrolle la inteligencia.
En el siglo XVII se plantean nuevas formas de conocer como:
- Descartes en su Discurso del Método recomendaba no admitir nada como verdadero, si no se ofrece como evidente.
- Fénelon, señalaba la necesidad de enseñar de manera diferente aprovechar la curiosidad del niño, emplear la instrucción indirecta, recurrir a la instrucción atrayente, diversificar la enseñanza.
En el siglo XVIII, aparece Rousseau con la publicación del Emilio en el que el niño aparece como centro y fin de la educación iniciando una nueva doctrina pedagógica.
CRONOLOGIA DEL MOVIMIENTO: (a partir del siglo XVIII aparecen nuevas etapas):
Etapa Romántica: Individualista, idealista y lírica. Surgen posturas extremistas producto de una radicalización de los principios y objetivos de la educación. Algunos autores son: Rousseau, Pestalozzi, Fröebel,…
Los grandes sistemas: se da a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Más realista pero no exenta del romanticismo, idealismo e individualismo de la etapa anterior.
Autores como: Ferriére que funda la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas; María Montessori que consideraba que la educación es un proceso natural, llevado a cabo espontáneamente por el niño, y adquirida no al
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