Los Preceptos De Gestal

3.4.3. PRECEPTOS DE GESTALT: DARSE CUENTA, VIVE EL AQUÍ Y EL AHORA, CERRAR CICLOS.

Existen preceptos gestálticos que Naranjo denomina “Moralidad más allá del bien o del mal”, dichos imperativos son:

Vive ahora. Preocúpate más del presente que del pasado o el futuro.

Vive aquí. Más lo presente que lo ausente.

Deja de imaginar. Experimenta lo real.

Abandona los pensamientos innecesarios, siente y observa.

Prefiere expresar antes que manipular, explicar, juzgar o justificar.

Entrégate al desagrado y al dolor tanto como al placer.

No aceptes ningún “debería o tendría” más que el tuyo propio, no adores a ningún ídolo.

Responsabilízate plenamente de tus acciones, sentimientos y pensamientos.

Acepta ser como eres.

Los anteriores pueden resumirse en tres:

1. [PRESENTE] Valoración de la actualidad temporal (ahora), espacial (aquí) y sustancial (acto frente a símbolo).

Antecedentes del principio gestáltico en la meditación budista y en la filosofía hedonista.

El aquí y ahora contrasta con el pensamiento freudiano; significa maduración y crecimiento, ya que lo contrario refuerza el rol de “enfermo”.

2. [EXPERIENCIA] Valoración de la atención y la aceptación de la experiencia.

Ligadas a la experiencia del presente. Estar consciente.

3. [RESPONSABILIDAD] Valoración de la responsabilidad.

Según Perls responsabilizarse de la propia vida equivale a enriquecerse en experiencias y habilidades, estar dispuesto a decir “yo soy yo” y “yo soy lo que soy”.

Se da tendencia en todo organismo a actualizarse tal cual es (por lo que estamos donde queremos estar, hacemos lo que queremos hacer, etc).

El gestaltista transmite estos tres principios (que se dirigen tanto a “paciente” como al terapeuta) a través de actitudes que se plasman en sus procedimientos sin necesidad de ser explícitas. Éstas son:

Respetar la enfermedad más que intentar cambiarla. “El cambio ocurre cuando el paciente se convierte en lo que es y no cuando trata de ser lo que no es”.

No ofrecer excesiva ayuda.

No negar los sentimientos negativos o de dolor. No manipular ni a los demás ni a nosotros mismos.

Rechazo por las explicaciones, interpretaciones, justificaciones y la actividad conceptual en general.

Erving y Miriam Polster formulan dos principios en los que también se basa este enfoque:

El terapeuta es su propio instrumento en la terapia:

Utiliza sus propios sentimientos y estados de ánimo como instrumentos terapéuticos.

La terapia es demasiado beneficiosa para limitarla a los enfermos:

Debido a que también posee carácter preventivo al igual que la medicina, por tanto, se trata de generar salud más que intervenir en la enfermedad.

LA ESCUCHA GESTÁLTICA

En gestalt se escucha tanto hacia dentro como hacia fuera. Se transiten reglas peculiares de comunicación y un estilo propio de respuesta.

LA ESCUCHA Y COMUNICACIÓN

a) LA ESCUCHA INTERNA

Capacidad de mirarse hacia dentro, de tomar conciencia de sí y atender a los procesos que se desencadenan. El terapeuta gestaltista tiene en cuenta lo que le está pasando al mismo tiempo que atiende al otro, sin que este hecho interfiera en la atención hacia el otro.

b) LA ESCUCHA EXTERNA

No sólo se trata de lo que dice el otro, sino de cómo lo dice. De ahí que se escuche el contenido verbal y el no verbal (más importante ya que informa más sinceramente. El cuerpo miente menos mientras que las palabras enmascaran conflictos emocionales).

c) LA COMUNICACIÓN EN GESTALT

Se recomiendan ciertos modos de expresión y se intentan inhibir otros. Por ello pueden considerarse ciertas reglas:

Hablar en 1ª persona y en tiempo presente. (El lenguaje impersonal y plural favorece la ocultación. Hablar en presente hace más accesible el contenido emocional además de facilitar la vivencia).

Responsabilizarse de la expresión.

Sustituir la conjunción “pero” por “y”. (Se trata de integrar no de disociar).

Usar “cómo” en vez de “por qué”.

Evitar las preguntas y convertirlas en afirmaciones.

Rechaza el “acerca deísmo” y el “debeísmo” como formas de comunicación. Apoya trabajar con los principios del darse cuenta.

LA RESPUESTA GESTÁLTICA

El terapeuta también posee sus propias convicciones, prejuicios o sistemas teóricas de referencia que le impedirán escuchar bien y responder en consecuencia. Actitudes inadecuadas a tener en cuenta:

Ser demasiado dominante (impide la auto-afirmación del paciente).

Apoyarse en teorías rígidas (cualquier divergencia será tomado como resistencia).

Estar demasiado retraído.

Centrarse exclusivamente en el paciente, empatía (obvia la mitad de la parte).

Apatía o desinterés.

Tradicionalmente se idealiza el rol del terapeuta en cuanto a la neutralidad y la empatía. Según la Gestalt el campo de interrelación lo ocupan a partes iguales el terapeuta (o acompañante) y paciente (o explorador). Se tiende hacia el equilibrio salvando patrones paternalistas. Por tanto, se trata de un equilibrio entre simpatía (compromiso con el campo total, darse cuenta de sí mismo y del paciente) y frustración (igual que lo anterior pero al contrario, es decir, darse cuenta de las manipulaciones del paciente).

Naranjo traduce la fórmula de Perls por apoyo (apoyar las expresiones auténticas del paciente) y confrontación (confrontar con sus juegos neuróticos).

Por lo tanto, la respuesta gestáltica es un manejo equilibrado en el que los excesos a favor del terapeuta se denominan impáticos y lo excesos a favor del paciente se llaman empáticos.

CAMPO RELACIONAL

YO/TÚ

Exceso impático

Equilibrio gestáltico

Exceso Empático

Terapeuta interpretador narcisista

Simpatía/Frustración

(Perls)

Apoyo/Confrontación

(Naranjo)

Terapeuta confluyente consentidor

UN MODELO GESTÁLTICO DE ESCUCHA

Se trata de una escucha activa y de un terapeuta que es su propio instrumento. Sin esta buena escucha la actividad del terapeuta se reduce a acting-out.

Rams propone tres ítems como fundamento de la intervención terapéutica:

Escucha

Asimilación (comprender, organizar)

Devolución (revertirlo de alguna forma operativa)

Se reformulan dichos ítems y se desarrolla un modelo basado en los puntos siguientes:

A.ESCUCHA FENOMENOLÓGICA

Realizándose bajo dos líneas:

Escucha de contenido.

Escucha de lo no verbal. Requiere ser buen observador.

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