Malinowski

MALINOWSKI

Resumen de la argumentación

La meta del trabajo etnográfico de campo debe alcanzarse a través de tres vías:

1. La organización de la tribu y la anatomía de su cultura debe recogerse en un esquema preciso y claro. El método de documentación concreta estadística es el medio que permite construir tal esquema.

El etnógrafo tiene el deber de destacar todas las reglas y normas de la vida tribal; todo lo que es fijo y permanente; debe reconstruir la anatomía de su cultura y describir la estructura de la sociedad. Pero estas cosas no están establecidas ni formuladas en ninguna parte, sino que están incrustadas en el hombre.

Sin embargo, estas leyes no se encuentran claramente explícitas en la mente del hombre. Pues, los indígenas obedecen las coacciones y los mandatos del código tribal sin comprenderlos. Las normas de las instituciones, no son sino el resultado automático de la interacción entre las fuerzas mentales de la tradición y las condiciones materiales del medio ambiente. Por esto, se considera que el indígena no está capacitado para hacer un informe sobre su organización.

En consideración, la solución para el etnógrafo consiste en recoger datos concretos de pruebas testimoniales y forjar sus propias deducciones y generalizaciones.

La recogida de datos concretos sobre una amplia gama de hechos es uno de los puntos esenciales del método empírico. Es necesario agotar lo más posible la totalidad de los casos disponibles; y en esta búsqueda, cuanto más claro tenga el investigador su plan mental mayor será su éxito. Siempre que el material lo permita, este plan debe transformarse en algo real, y no en unas cuantas relaciones extrañas. Debe materializarse en un diagrama, un cuadro sináptico de los casos.

Este método debe aplicarse a todos los aspectos de la vida indígena.

El procedimiento de presentar los datos en forma concreta y tabulada debe aplicarse, en primer lugar, a las propias pruebas del etnógrafo. Para inspirar confianza, debe exponer clara y concisamente, en forma tabularizada, cuáles han sido sus observaciones directas y cuáles las informaciones indirectas que sostienen su descripción.

En resumen, cada fenómeno debe ser estudiado desde la perspectiva, lo más amplia posible, de sus manifestaciones concretas, y procediendo a un examen exhaustivo de los ejemplos que se especifiquen. Si es posible, deben tabularse en una especie de cuadro sinóptico, el cual permite exponer las líneas directrices del entramado de la cultura indígena y la estructura de la sociedad.

Este método es: el método de documentación estadística a partir del ejemplo concreto.

2. Dentro de este entramado hay que insertar los imponderables de la vida real y el tipo de comportamiento. Estos datos se consiguen gracias a la observación minuciosa y detallada, en forma de una especie de diario etnográfico, posible a partir de un estrecho contacto con la vida indígena.

Si bien, todo trabajo de campo científico está muy por encima del mejor logro amateur; hay un punto en que a menudo sobresalen estos últimos. Se trata de la descripción de los rasgos íntimos de la vida indígena, de la capacidad para hacernos llegar estos aspectos con los que sólo es posible familiarizarse a través de un estrecho contacto con los indígenas, durante un largo período de tiempo.

Es necesario enriquecer el estudio observando la manera en que se practican las costumbres, cuál es el verdadero comportamiento de los indígenas sometidos a los preceptos tan exactamente formulados por el etnógrafo.

Si todas las conclusiones están

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