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Pedagogia


Enviado por   •  5 de Febrero de 2012  •  4.027 Palabras (17 Páginas)  •  593 Visitas

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Primero.

Ejercicio teórico: Los cuatro problemas fundamentales que aborda la filosofía del conocimiento son: su posibilidad, su origen, su esencia y la verdad u objetividad.

Elija uno de estos problemas según sea su interés, y:

Elegí el origen del conocimiento

• Plantee las tesis de cada una de las teorías (tendencias o corrientes) filosóficas que abordan el problema elegido.

A. El Racionalismo

• El pensamiento tiene su origen en la razón; la experiencia no cuenta en la elaboración del conocimiento.

• No tiene en cuenta la experiencia como punto de partida de todo conocimiento.

• Coloca como criterio de verdad todo lo que se conciba racionalmente como claro y distinto, es decir, objetivo.

• Se interesa por buscar las causas del error y la forma de librarnos de él.

• Las ideas son realidades eternas, infinitas, necesarias e inmutables.

• Todo debe ser claro y demostrable.

B. El Empirismo

• El origen de nuestro conocimiento no está en la razón sino en la experiencia.

• Si trajésemos los conocimientos al nacer, las facultades sensibles no tendrían ninguna finalidad y el aprendizaje no tendría sentido.

• Todas las ideas que proceden de nuestra mente, proceden de un doble origen: - la sensación y los sentidos internos.

• Emplea un método sicológico por lo que se le considera el fundador de la sicología.

• El conocimiento no puede partir de la nada.

C. El Intelectualismo

• En todo conocimiento tanto los sentidos como la razón desempeñan una función necesaria.

• Nuestras facultades sensibles están hechas por naturaleza para suministrarnos información acerca de la realidad, si algunas veces nos engañan es sólo accidentalmente.

• El entendimiento elabora los conceptos por un proceso abstractivo a partir de las percepciones sensoriales.

• En el concepto universal, se pretende estabilizar, pues pasamos de la realidad concreta, que está en continua transformación, al concepto que, como representativo de la ciencia, es inmutable.

D. El Apriorismo

• Se debe hacer un análisis exhaustivo de la facultad de la razón, determinando sus fuentes, extensión y sus límites.

• Condiciones que debe reunir la ciencia: debe ser universal, debe ser necesaria, debe consultar la experiencia, debe ampliar los conocimientos.

• Juicios sintéticos a priori: La estética trascendental, la analítica trascendental y la dialéctica trascendental.

• Formule su juicio de valor crítico acerca de las fortalezas y debilidades (aciertos y desaciertos) de dichas teorías.

 Racionalismo:

Acierto: apuntar hacia la razón como productor del conocimiento en cierta forma.

Desacierto: ignorar la función innegable de la experiencia y la práctica en la producción del conocimiento.

 Empirismo:

Acierto: tomar como bandera el hecho de que la práctica es importante para la generación del conocimiento.

Desacierto: ignorar por completo el uso de la razón en la producción del conocimiento.

 Intelectualismo:

Aciertos: aceptar la importancia de los sentidos y la razón en el desarrollo de conocimiento, encontrar concordancia o “trabajo en equipo” entre la razón y la práctica empírica.

Desaciertos: a mi juicio no le encuentro.

 Apriorismo:

Aciertos: Las condiciones que debe reunir la ciencia.

Desaciertos: hacer mucho énfasis en el sentido a priori de la experiencia.

Ejercicio de aplicación: en su sitio de trabajo identifique y describa hechos y situaciones en que se aplique la teoría del conocimiento expuesta anteriormente.

Bueno, en la escuela donde laboro se da mucho énfasis en cuanto al origen del conocimiento al empirismo, pues la producción de conocimiento es en más alta estima práctica, se le da mucho valor a lo práctico, lo que se ve, lo que se puede palpar, lo manipulable. Los niños se van a lo práctico.

También cuando se enseña la parte espiritual, se hace énfasis tanto en la razón como en la práctica. Hay algunos docentes y estudiantes, que no conciben la llegada del hombre a la luna, porque no le es posible el imagina o aceptar que un ser humano pueda hacer eso.

En cada área se manejan diferentes posturas que van encaminadas a dar respuestas al hombre sobre preguntas que nos hacemos a través del tiempo, algunas de ellas han sido aparentemente resueltas, pero otras con el tiempo han perdido su rigurosidad o título de verdad absoluta, son tales como la teoría de la evolución, el origen del hombre, el Bing Bang entre otras.

Segundo.

• Diseñe un mapa conceptual acerca de la epistemología de las ciencias humanas y explíquelo.

Según el objeto de estudio de cada una, separamos o han sido separadas en diferentes ciencias o disciplinas de la epistemología de las ciencias humanas, es así como según lo que cada una estudie, el mapa conceptual nos deja bien claro por qué cada ciencia o disciplina está inmersa en el grupo al que corresponden son ellas: ciencias que buscan establecer leyes, disciplinas que buscan interpretar o reconstruir el pasado, disciplinas que buscan establecer normas y las disciplinas filosóficas.

• Construya una reflexión acerca del fundamento epistemológico de la licenciatura que estás cursando.

Durante muchos años, diversos autores han reflexionado y escrito sobre la importancia de la historia de las matemáticas para la enseñanza y la didáctica de esta disciplina. La historia provee de perspectiva al conocimiento al narrar el proceso constructivo, social y cultural, que lo constituye. La historia humaniza el conocimiento. Hay una larga tradición que ve estos beneficios como la justificación de la presencia de la historia de las matemáticas en el currículum. Al tiempo que la historia suministra perspectiva, no responde por sí misma, a los problemas de corte epistemológico que se revelan ya desde la enseñanza. Se requiere por ello leer la historia como un laboratorio epistemológico.

Definiremos dos principios metodológicos. El primero sostiene que el objeto matemático no puede estar separado de su normatividad. Por normatividad, nos referimos a los criterios de validez en relación a las acciones que conducen a la construcción del objeto matemático y a las acciones y operaciones que pueden ser válidamente

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