Pensamiento complejo

Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez

Alumno: José Alejandro Cardozo Marchán

C.I.: V-20234171

El Pensamiento Complejo

El pensamiento complejo se entiende como la suma de habilidades mentales que permiten determinar, comprender y resolver diversas situaciones.

Para llegar al pensamiento complejo es necesario el uso de una serie de habilidades como: la dialógica, la hologramática, la metacognición, la metanoía y la autoorganización que desarrollaremos más adelante.

Edgar Morín es uno de los pensadores contemporáneos que ha dedicado sus esfuerzos en articular los conocimientos fragmentados en disciplinas o campos de saber a fin de profundizar aspectos concretos de la realidad y al mismo tiempo mostrar un significado más racional y profundo de algún aspecto de la realidad

Asimismo, estudiaremos los paradigmas occidentales donde el uso de la razón es el elemento central del comportamiento humano y del conocimiento y el pensamiento ancestral indígena el cual se fundamenta en el uso de saberes, culturas y creencias al cual son fieles.

Por otra parte describiremos la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner, psicólogo estadounidense quien dirigió estudios de psicología y  neuropsicología, cuya teoría define la inteligencia no como un elemento unitario sino como un conjunto de diferentes capacidades específicas.

Dentro de su teoría propuso ocho tipos de inteligencias, las cuales son: la inteligencia musical, la inteligencia intrapersonal, inteligencia espacial, inteligencia corporal, inteligencia espacial, inteligencia corporal, inteligencia interpersonal, inteligencia naturista, inteligencia lingüística y la inteligencia matemática

Adicionalmente hablaremos de la comunidad de aprendizaje como una propuesta de transformación educativa que busca mejorar el aprendizaje y la convivencia de todas y todos los estudiantes y donde tiene importancia las  experiencias y conocimientos como parte de la construcción del conocimiento entre todos los participantes.

De acuerdo a la definición acuñada por el filósofo francés Edgar Morín, el pensamiento complejo es la capacidad que tiene un individuo de interconectar diferentes dimensiones de lo real. Pero también se puede interpretar como el conjunto de técnicas y habilidades que nos permiten ir mas allá de las cosas, cuestionar, interpretar  actuar de manera distinta a la ya conocida.

Edgar Morín expresa la necesidad de desarrollar en los seres humanos un pensamiento de la complejidad y destaca el planteamiento de sembrar en la sociedad noción de incertidumbre, que cualquier cosa puede pasar y en el momento menos esperado; esto implica el estar despierto a cualquier acontecimiento que se produzca en la naturaleza, entendiendo ésta como los fenómenos diversos que se dan en el universo, de esta forma la observación humana llevará al desarrollo de un tipo de pensamiento distinto que esté pendiente de los detalles, de los procesos, de los aspectos constitutivos, del todo en general, de cada una de las cosas abordadas con el razonamiento, con el pensamiento.

En ese sentido, Morín (1990) señala que “...la conciencia de la complejidad nos hace comprender que no podremos escapar jamás a la incertidumbre y que jamás podremos tener un saber total: la totalidad es la no verdad....”(p.101), de esta manera se establece que lo que podría sembrarse durante la formación del ser humano es una actitud de búsqueda constante, ya que es difícil llegar a la completud, pero pueden hacerse aproximaciones consecutivas al objeto de estudio, y siempre ser constante en la investigación del porqué de las cosas y fenómenos que vivimos y observamos

Existen diversas habilidades para llegar al pensamiento complejo dialógica, la hologramática, la metacognición, la metanoía y la autoorganización

Dialógica: es la construcción del conocimiento buscando que las partes se complementan entre sí para alcanzar resultados de mayor impacto a los obtenidos por cada individuo. Es decir que se construye el conocimiento partiendo de un dialogo grupal donde cada uno da a saber sus argumentos.

Hologramática: consiste en construir el conocimiento buscando que el TODO quede estructurado en cada PARTE, y que esto posibilite el cambio y la innovación. Se entiende como una forma estructurada del conocimiento abierto a modificaciones y nuevas ideas.

Metacognición: es auto reflexionar para tomar consciencia y mejorar el propio desempeño ante la realidad. También se considera como aquella que permite a los individuos controlar su aprendizaje, a través de las habilidades de planificación, organización, monitoreo, depuración y evaluación o análisis de sus procesos cognitivos.

Metanoía: es el análisis de la realidad desde al menos dos o tres perspectivas distintas, para generar creatividad e innovación, buscando que el conocimiento sea abierto y dinámico. Igualmente se considera como un cambio de perspectiva, significa no enfrascarse en una situación desde la misma postura, para lo cual es necesario mantenerse alerta

 Autoorganización: es pensar los fenómenos en torno a cómo se organizan, cambian y evolucionan buscando alcanzar metas, desde relaciones cambiantes de dependencia con el entorno. Esta habilidad se desarrolla generalmente como un proceso intuitivo, aprendiendo a través de la experiencia y de la habilidad natural.

Dada las dificultades que se presentan para explicar el porqué de las cosas, donde las verdades son relativas de acuerdo a lo que expresa el pensamiento complejo de Morín, surgen dos situaciones las originadas por medio del paradigma occidental y el pensamiento ancestral indígena.

El paradigma Occidental: predomina el uso de la razón como elemento central del comportamiento humano y del conocimiento. Se considera de tal forma por la influencia europea  donde se estableció su hegemonía y heredó sus lenguas, sistema de ordenamiento socio-político, religión, sistema de derecho, modelo educativo, valores y costumbres.

Mientras que el pensamiento ancestral indígena se refiere a la producción de conocimiento basados en la experiencia indígena, operan dentro de un sistema de sentido-pensamiento fundado en la lectura de la naturaleza, de un acervo de creencias-saberes y de prácticas rituales que constituyen el cuerpo del saber indígena, el cual opera como una voz del conocimiento en un contexto sociocultural o de las ciencias indígenas.

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