CAPITULO 3: ÉTICA Y SALUD

CAPITULO 3: ÉTICA Y SALUD

1- Las violaciones a los DDHH durante la dictadura militar se dieron en las calles, en las casas, en la escuela y en los hospitales. “Bárbaros las ideas no se matan” J.D. Sarmiento, esa frase ilustra a los gobiernos represores y enemigos de la libertad. 

2- "Los derechos" son todas aquellas prerrogativas que el Estado reconoce u otorga a todo individuo inclusive antes de nacer, durante el periodo de gestación alguien puede ser titular de derechos, pero está condicionado a nacer vivo y viable (vivir por más de 24 horas). La facultad que tienen las personas para exigir el cumplimiento de los mismos se encuentra comprendida en estos. Mientras que "el derecho" son todas las leyes, costumbres y usos que regulan la conducta del hombre en sociedad. De una manera más técnica, el derecho es el conjunto de normas de carácter imperativo-atributivas de carácter general, abstracta, impersonal y de carácter obligatorio, porque aplica para todas las personas por igual, no regula un caso en concreto, no recae sobre una persona determinada hasta que encuadre en el supuesto de la ley y todos estamos obligados a cumplirla.

3- Listado de situaciones de vulnerabilidad, de pobrezas y brechas crecientes que podrían servir para establecer un plan de acción inmediato en defensa del Derecho Salud: - Se presentan distintas enfermedades a aquellas personas que habitan cerca de los basurales. -Hospitales del Norte, algunos de ellos desprovistos de materiales para la salud y también para la higiene.  - Alto nivel de desempleo que lleva con ello problemas de desnutrición, falta de higiene, etc. - Inundaciones que provocan perdidas de viviendas, enfermedades y en los peores casos muertes. 4-

5- La deontología hace referencia a la rama de la ética cuyo objeto de estudio son aquellos fundamentos del deber y las normas morales. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. La deontología es conocida también bajo el nombre de "teoría del deber" y, al lado de la axiología, es una de las dos ramas principales de la ética normativa. Un código deontológico es un conjunto de criterios, apoyados en la deontología con normas y valores, que formulan y asumen quienes llevan a cabo una actividad profesional.  Ética y moral: diferencias y relaciones. La moral tiene que ver con el nivel práctico o de la acción y la ética con el nivel teórico o de la reflexión  - Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber qué debemos hacer en una situación concreta.   - Ética es la reflexión teórica sobre la moral, es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen nuestra moral. Como conclusión: moral y ética se plantean cuestiones distintas. La moral tiene que ver con el nivel práctico de la acción y trata de responder a la pregunta ¿qué debo hacer?; la ética con el nivel teórico de la reflexión y trata de responder a preguntas del tipo ¿qué es la moral? ¿Cómo se fundamenta? ¿Cómo se aplica la reflexión a la vida cotidiana?

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7- Ejemplo 1:  Una persona golpea a otra para sustraerle alguna pertenecía. La acción seria no ética, porque está faltando el respeto a la dignidad humana y a la justica. Ejemplo 2: Una persona encuentra y devuelve una billetera con su contenido al propietario legítimo. Es una acción ética porque se basa en el principio del “mayor bienestar posible para la mayoría, y de la mejor forma posible.” Ejemplo 3: Un Juez que se desprende del conocimiento de una causa en la que reconoce que no podría ser imparcial por estar vinculado de alguna forma a una de las partes del juicio o tiene interés en él. Es una acción ética por que el juez respeta la justicia y al derecho de las personas a ser juzgadas por un tribunal imparcial.

8- a) El autor plantea en este fragmento la hipocresía que se da en diferentes actos que se llevan a cabo en países como Francia en donde una persona paga muchísimo dinero para engendrar un hijo artificialmente y con el mismo monto de dinero podría salvar la vida de montones de niños en países subdesarrollados y planea el dilema de ética que esto mismo propone. b) Coincidencias: “Los periódicos están repletos de debates a información sobre la bioética. Se establecen comités y se emiten recomendaciones sorprendentes por su modestia casi irrisoria, vista la enormidad de los problemas en cuestión. Por lo tanto, se discute sobre la procreación asistida; sobre si el esperma de un donante desconocido o un marido muerto puede tal vez ser utilizado y bajo qué condiciones; si una "madre de alquiler" puede realmente alquilar su útero, etc. Se discute también sobre la eutanasia, sobre si mantener o no con vida a personas en estado irreversible de coma o simplemente en fase terminal de una enfermedad dolorosa. Todo eso está muy bien” Divergencias: “En cambio nadie formula la pregunta de si es ético, o meramente decente, que en Francia se gasten dineros públicos (si fueran privados, sería lo mismo) -decenas de miles de francos en una sola procreación asistida, conociendo el estado lamentable de los servicios sanitarios y médicos elementales o la penuria alimentaria de los países donde viven cinco sextos de toda la población mundial”  c) Otro ejemplo es el de la mentira. Solzhenitsin, en el Archipiélago y demás obras, Havel y muchos otros, con justicia insistieron en el papel fundamental de la mentira como instrumento de gobierno de los regímenes totalitarios, pero no menos en la complicidad tácita y general de la población, elemento indispensable para que la mentira pueda cumplir con su papel. Pero quienes quieren que la denuncia de la mentira derive de principios puramente éticos deben atribuirle un

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