CRITICAS DE FOUCAULT AL MARXISMO

• El pensamiento de Michel Foucault ha ejercido una marcada influencia en diversas y variadas disciplinas de las ciencias sociales, humanísticas, en partículas en la filosofía, la sociología, la teoría política, el psicoanálisis.

• El enfoque marxista – ortodoxo ha ejercido una notable influencia en su pensamiento sin embargo tiene sus diferencias.

CRITICAS DE FOUCAULT AL MARXISMO

• Foucault se inserta en un marco más amplio de critica a la teoría marxista ( entendida como la doctrina inagurada por Marx y Engels en textos como el manifiesto como comunista)

• El marxismo teoría inaugurada por Marx y Engels a mediados del siglo xix postula que la sociedad se encuentra dividida en dos clases antagónicas: la clase capitalista y la clase obrera. Según Marx, el Estado es entendido como un órgano de dominación que permite a la clase capitalista explotar a la clase obrera. Esto se ve reflejado en la permanencia de la propiedad privada, que mediante la plusvalía permite a la clase capitalista la explotación de toda la clase obrera ( la plusvalía amor es cuando un trabajador hace más horas de trabajo pero no se le pagan estas horas extras , antes las personas trabajan entre 12 y 14 horas en las fabricas y solo se les pagaban 6 horas de trabajo ).

• Si para Marx el poder esta concentrado en el Estado, el cual domina el capital, el trabajo y los medios de producción, para Foucault el poder y dominación va mucho mas allá de lo planteado por Marx.

• Para Foucault a diferencia de Marx en toda relación social existen relaciones de poder y dominación, ya sea explicitas y ocultas, conscientes o inconscientes, lo que le permite afirmar que toda relación que incluso las relaciones privadas son políticas ya que todas poseen relaciones de poder y dominación de unos agentes sobre otros.

• Foucault afirma que el poder y la dominación lejos de concentrarse en el Estado circula como micro poderes en la sociedad. Es decir, el poder no se encuentra en manos de una persona o grupo partículas sino que se ejerce en micro poderes que atraviesan toda la sociedad.

• En resumen, existe una diferencia en la definición de poder entre el enfoque marxista y el enfoque foucaultiano. Mientras que en la teoría de Marx el poder se concentra en el Estado como maquina de opresión de una clase a otra, en la teoría de Foucault el poder no es ejercido de manera macro por el Estado, sino que trata el poder micro que circula a través de las instituciones y las practicas.

• Al ver esta situación, Marx tuvo como objetivo la lucha de la clase obrera o proletaria, la cual tenia como objetivo principal tomar el poder mediante la destrucción violenta del Estado en tanto que este es el que garantiza la dominación de clases y por tanto la explotación del capital y el trabajo.

• Sin embargo para Foucault la revolución de Marx era absurda ya que la lucha violenta no iba a cambiar los diversos micro poderes que se hallan en las instituciones y en la sociedad estos mantendrían los mismos mecanismos de dominación nada cambiaría en la sociedad.

• Para foucault la lucha revolucionaria tiene que conllevar luchas micro practicas. Para Foucault es prudente ver la cultura y la sociedad no como un todo, sino analizar ese proceso de varios dominios, que se arraigan cada uno en una experiencia fundamental: la locura, la enfermedad, la muerte, crimen, sexualidad y religión.

• Para Foucault entonces es una lucha que se debe hacer mediante discursos para luchar contra las diferentes instituciones que dominan el sistema.

• mediante los discursos se disciplina la sociedad, ya que estos discursos y prácticas imponen a los individuos como pensar, que decir, como actuar y cuando hablar. Estas micro practicas no violentas representan el principal objeto de la lucha política de Foucault.

• En lugar de defender lo que se presenta como universal, necesario y obligatoria, ahora el fin intelectual es cuestionar esto, criticarlo y cambiarlo.

APLICACIONES PRÁCTICAS DEL ENFOQUE FOUCAULTIANO

• Todo discurso está atravesado por relaciones inherentes de poder. Sin embargo, para ejercer ese poder se requiere de un saber específico que le otorgue una autoridad fundada y legitimada.

• Lo que agrega Foucault es que ese saber se encuentra legitimado por diversas disciplinas particulares y sus respectivas instituciones. Por ejemplo La economía tiene como fuente de legitimidad el que proviene básicamente de un tipo de conocimiento que apela a la superioridad de las matemáticas que le confieren la validez a las ecuaciones, las estadísticas y las herramientas de econometría.

• Estas técnicas (la matematica ) le otorgan a la economía un principio fuerte de legitimidad ya que no se permite la discusión racional de si la matematica existe o no y si 2 +2 es 4 sino que se acepta como una verdad universal las matematicas.

• Este fenómeno de aceptación a premisas universales es lo que se conoce en las ciencias

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