“CURRICULUM, CRISIS, MITOS Y PERSPECTIVAS”

“CURRICULUM, CRISIS, MITOS Y PERSPECTIVAS”

LUCIA SÁNCHEZ GONZÁLEZ.

El texto de Alicia de Alba trata del debate actual en el campo del currículum aborda temáticas y problemáticas tales como el currículum como práctica social, las diferencias entre el currículum formal, lo vivido y el oculto, la función social del currículum en cuanto a su  transmisión y reproducción cultural, social, política e ideológica, desde una perspectiva no solo de reproducción sino de resistencia y lucha social, así como de producción cultural, la importancia de llevar la investigación que se da en las aulas a una óptica de análisis centrada en la vida cotidiana. Menciona que el campo curricular se está complejizando y se hace necesario reconceptualizar el concepto con el cual surgen nuevos paradigmas que a la vez son obstáculo y al mismo tiempo la oportunidad para investigar y reconceptualizarlo, considerando elementos culturales como valores, conocimientos, costumbres, creencias, hábitos sin olvidar que esta se conforma o se integra generalmente por una propuesta política educativa provocada e impulsada por grupos o sectores sociales cuyos interés son a veces contradictorios, en esta reconceptualización se incorporan nuevos lenguaje y por ende se responde con nuevos paradigmas aunque siempre existe una delimitación. Es difícil entender el carácter hegemónico dominante del currículum ya que los intereses luchan, se dice una cosa y se hace otra.

“El currículum implica no solo contenidos sino también las relaciones sociales que se dan en la práctica lo que permite mirar al currículum como totalidad "formación inicial, su desarrollo y evaluación. El currículum está ligado a los proyectos políticos  y sociales y como tal responde a esos intereses.

En cuanto a la relación del currículum con la función social de la educación ha prevalecido la idea de la escuela como reproductora de orden social, ya que es la que determina como y que tipo de estudiante formar y a para que aunque en tiempos recientes particularmente en Estados Unidos han surgido teorías acerca de la resistencia que permiten hacer negociaciones. “Respecto a los mecanismos de negociación e imposición a los que se recurre  para determinar la selección de los contenidos culturales que integran el currículum habría que decir que estos dan cuenta del poder de los distintos grupos y sectores que participan en su elaboración”. Todos los grupos humanos son reproductores, la escuela es una reproductora cultural basada en la reproducción de ideologías.

En las dimensiones generales de currículum  se menciona que es “La demarcación de los aspectos esenciales y de los límites de un proceso, hecho o fenómeno”, las dimensiones generales se refieren a aspectos que conforman el currículum y las particulares son específicas de un currículum determinado.

En las dimensiones generales se considera la dimensión social, la dimensión institucional y la dimensión didáctica áulica. En la dimensión social  se incluye la política, la cultura, lo social, lo económico e ideológico, que se expresa a través  de las multideterminaciones que conforman la totalidad social, en el cual la cultura es un ordenador social, la cultura genera acciones encaminadas a ciertos fines, la perspectiva social incluye diversas posiciones y concepciones, la dimensión Institucional es considerada como el espacio privilegiado del currículum ya que es ahí donde se desarrolla por lo que hay que considerar todos sus elementos que la constituyen, la dimensión didáctica- áulica entendida como el espacio donde se da esa interrelación de alumnos y maestros en la que se concreta la propuesta curricular. En la dimensión particular es el tipo de currículum que va dirigido a un nivel escolar en específico, a un tipo de educación, y a una población en particular.

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