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Derecho Romano


Enviado por   •  5 de Diciembre de 2012  •  1.911 Palabras (8 Páginas)  •  622 Visitas

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GUIA DE ESTUDIO Segundo Examen Parcial DERECHO ROMANO

Fecha de aplicación: SABADO 10 de NOVIEMBRE de 2012

1. Definición de persona en el DERECHO Romano

En derecho, persona designa a todo ser capaz de tener derechos y obligaciones. En Roma no todo ser humano era considerado como persona

2. Los Esclavos eran considerados personas, si o no, que condición se les daba.

No eran personas, un individuo se encontraba en calidad de una cosa perteneciente a otro

3. Cuáles son las dos clases de personas en el Derecho Romano

Las físicas y jurídicas

4. Quiénes son los ciudadanos ingenuos y quiénes los libertinos

El ingenuo es el individuo hubiera nacido libre, el libertino había sido esclavo pero ahora es libre

5. Que son las Personas Morales o Jurídicas

Las personas morales, que también reciben el nombre de personas jurídicas son, junto con las personas físicas, sujetos de derecho, esto es, entidades capaces de tener derechos y obligaciones, pero que, a diferencia de las personas físicas no tienen existencia material, ya que son seres ideales.

6. Cuáles son los tres elementos o ESTATUS que se deberían reunir las personas físicas, para tener una personalidad completa. Estatus libertatis, estatus avitatis y estatus familiae.

Status libertatis; ser libre y no esclavo.

Status avitatis; ser ciudadano y no peregrino.

Status familiae; ser jefe de familia y no estar bajo ninguna potestad

7. Se dice que un esclavo no goza del estatus libertatis ¿Cuál es la condición de la esclavitud?

La esclavitud (servitus) es aquella institución jurídica por la cual un individuo se encontraba en calidad de una cosa perteneciente a otro, quien podía disponer libremente de él como si se tratara de cualquier objeto de su patrimonio. el esclavo podemos decir que se caracteriza por tener una situación negativa en relación con el hombre libre; no es sujeto de derechos, sino un simple objeto. No puede ser parte de ninguna relación jurídica

8. Las dos causas o fuentes por las que se puede ser esclavo. Nacimiento o por circunstancias posteriores

Por nacimiento. Se consideraba que el hijo de una esclava siempre sería esclavo, en virtud de que los hijos nacidos fuera de matrimonio siempre siguen la condición de la madre. Como la esclava en ningún caso podía contraer matrimonio, su hijo nacería esclavo

Las causas posteriores al nacimiento pueden ser consideradas según el derecho de gentes, o bien de acuerdo con el derecho civil.

9. Cuatro causas por las que se puede ser esclavo en la época PRECLÁSICA (Ley de las XII Tablas)

Según la Ley de las XII Tablas, las causas de la esclavitud son:

a. No haberse inscrito en el censo correspondiente (incensus).

b. Desertar del ejército.

c. Por delito.

d. Por no pagar a los acreedores.

10. Cuatro causas por las que se puede ser esclavo en la época CLASICA

En la época clásica del derecho son cuatro las fuentes de esta institución:

a. En aquellos casos en que un hombre libre, en complicidad con otro, se hacía vender como esclavo para luego reclamar su libertad, obteniendo así una ventaja económica a través del engaño.

b. Cuando existía una sentencia dictada como consecuencia de haber incurrido en un delito que lo condenara a las bestias, al circo o a las minas. A estos esclavos se les llamaba servi poenae, que significa esclavo de su propio delito.

c. Por aplicación del Senadoconsulto Claudiano del año 52, el cual establece que toda mujer libre que tuviese relaciones sexuales con un esclavo ajeno, existiendo de por medio la prohibición del dueño, caería en la esclavitud.

d. El liberto que cometía ingratitud hacia su antiguo amo.

11. Que causa, para caer en la esclavitud, se suprime en la época de Justiniano.

En la época de Justiniano, como consecuencia de la influencia del cristianismo, es suprimida la condena a la esclavitud por cometer un delito, así como la que resultaba de la aplicación del Senadoconsulto Claudiano

12. Cuáles son los derechos que se les niegan a los esclavos

El esclavo no tiene ningún derecho de carácter político.

No puede contraer matrimonio, y la unión de carácter marital que celebre, contubernio, sólo producirá la creación de un parentesco natural; es decir, de consanguinidad (cognatio).

No puede tener propiedad alguna; lo que adquiera será en nombre del amo y para el amo.

No se obligaba civilmente por las relaciones de carácter contractual que llegase a celebrar.

No puede obrar en justicia ni para sí ni para ningún otro.

13. Cuál es el significado del término MANUMISIÓN o como entiendes esta situación

El acto por el cual el esclavo obtiene su libertad se llama manumisión. Esta es una institución del derecho de gentes aceptada y regulada por el derecho civil, que la limita a determinadas formalidades sin las cuales el esclavo no podrá ser libre según derecho.

14. Qué se requería para que la MANUMISIÓN surtiera todos sus efectos jurídicos. Voluntad y solemnidad

Para que la manumisión surta todos sus efectos jurídicos son necesarias dos condiciones:

Que fuera con la voluntad del propietario.

Que se efectuara de forma solemne

15. En qué consiste la manumisión por vindicta

La manumisión por vindicta era la liberación del esclavo más práctica: el señor, acompañado del esclavo y de una tercera persona (adsertor libertatis) se presentaba ante el magistrado frente a quien prácticamente se desenvolvía un simulacro de proceso, en el cual el adsertor libertatis afirmaba que el esclavo era libre; el amo no contradecía tal afirmación y, en consecuencia, el magistrado declaraba la libertad de aquél.

16. En qué consiste la manumisión testamentaria directa

En la manumisión testamentaria directa, el testador confiere directamente al esclavo la libertad, por medio de una clase de manumisión hecha en términos imperativos. El esclavo manumitado de esta forma recibe el nombre libertus orcinus.

17. En qué consiste la manumisión fideicomiso

En la manumisión fideicomisaria, el testador concede la libertad indirectamente, pues se limita a suplicar al heredero o al legatorio a quienes deja el esclavo, que lo manumitan. Esta solicitud no tenía fuerza

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