Diplomado

Sesión 1

1.- ¿Existe la diversidad en éste grupo?

Sí, cada uno somos diferentes en muchos aspectos.

2.- ¿Qué nos hace comunes en este grupo?

Nuestra profesión, quizás no la misma pero si dirigida a la atención de los niños.

3.- ¿Qué nos hace diversos en éste grupo?

Nuestro físico, manera de pensar, actuar, vestir, etc…

4.- ¿La diversidad en una realidad reciente o siempre ha existido?

Siempre ha existido la diversidad y siempre la tendremos presente ya que nos diferencia uno del otro.

5.- ¿Cómo se vive en el ámbito social?

Lamentablemente muchas veces la diversidad no es aceptada por todas las personas y se produce el rechazo hacia algunos grupos ya sea por su físico, forma de pensar, de vestir, de hablar, incluso por su falta de recursos económicos.

Producto Sesión 1

Elosua, Ma. Rosa (1994). Estereotipos Culturales y su incidencia Educativa

Los estereotipos sociales

Los estereotipos tienen mucha relación con el de la naturaleza humana y social de las personas y grupos. Al formar parte de un grupo nos vamos haciendo ideas sobre los otros. Las personas pertenecemos a una misma cultura, comparten un mismo lenguaje lo que significa que no solo hablen el mismo idioma, sino también que comparten ideas, costumbres, formas de pensamiento y de comunicación, un cierto sentido del humor. En la mayoría de los grupos culturales existen “ideas compartidas”, referidas a otras realidades culturales.

El término estereotipo significa etimológicamente carácter sólido, del griego stereos (sólido) y tipos (carácter). La palabra estereotipo se acuñó en 1798 para describir un proceso de impresión, moldes fijos. En el contexto social el término fue introducido en 1922 por un periodista americano para referirse a “los dibujos de nuestras cabezas” en relación con varios grupo sociales. Según la psicología, los estereotipos sociales son creencias compartida acerca de un conjunto de características que se atribuyen a un grupo humano. El estereotipo es una imagen mental, muy simplificada en general de alguna categoría de personas o institución que es compartida, en sus características esenciales, por un gran número de personas.

Los estereotipos van frecuentemente acompañados de prejuicios, favorable o desfavorable hacia cualquier miembro de la categoría en cuestión sin haber tenido una experiencia anterior en la que basar dicho prejuicio. El prejuicio puede ir dirigido hacia un grupo o miembros específicos del mismo. Mientras que los estereotipos son creencias u opiniones acerca de las características de un determinado grupo social o cultural, el prejuicio generalmente es conceptualizado como una actitud negativa hacia un determinado grupo. Una actitud es una tendencia a evaluar una entidad con algún grado de acuerdo o desacuerdo.

Los prejuicios o estereotipos negativos suelen tener como consecuencia una reacción de rechazo que no es incompatible con otros valores sociales positivos. Esta se traduce habitualmente en tres manifestaciones intrínsecamente relacionada: discriminación, xenofobia y racismo.

Producto Sesión 2

Texto relativo a los ordenamientos jurídicos-normativos estatales y municipales, que atiendan la diversidad, en la entidad donde laboran.

Hay variedad de ordenamientos jurídicos que atienden la diversidad y defiendes las diferencias entre las personas, mismas que muchas veces no se conocen o saben que existen, sin embargo es necesario que haya más difusión de las mismas para que no nos olvidemos de ellas.

LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA MEXICANA

 La constitución política mexicana reconoce en su artículo 2 la composición pluricultural de la nación mexicana “sustentada originalmente en sus pueblos indígenas”.

 Garantizar e incrementar los niveles de escolaridad, favoreciendo:

 la educación bilingüe e intercultural.

 Conclusión de educación básica

 Capacitación productiva

 Educación media superior y superior

 Becas para estudiantes indígenas

 Definir y desarrollar programas educativos de contenido regional que reconozca herencia cultural.

LEY GENERAL DE DERECHOS LINGÜISTICOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS.

 Regular el reconocimiento y la protección de los derechos lingüísticos, individuales y colectivos de los pueblos y comunidades indígenas.

 Establece el reconocimiento de las lenguas indígenas como lenguas nacionales, mismo valor que el español en la localidad donde se hablen.

 Artículo 11: establece para la población indígena la garantía de acceder a la educación obligatoria, en modalidad intercultural y bilingüe, respetando la diversidad y derechos lingüísticos.

 Artículo 13 compromiso del estado:

 Incluir dentro de planes y programas, nacionales y estatales y municipales en materia de educación y cultura indígena las políticas para preservación de y desarrollo de las diversas lenguas indígenas.

LEY GENERAL DE EDUCACION

 Garantiza el derecho a la educación para todos y reconoce la educación bilingüe.

 En la fracción IV de su artículo 7 estipula el acceso a la educación obligatoria tanto en lengua materna como en español.

 En el artículo 38 establece que:

La educación básica en sus 3 niveles será adaptada para responder a las características lingüísticas y culturales de cada comunidad.

LEY GENERAL DE DESARROLLO SOCIAL

 Garantizar el ejercicio pleno de los derechos sociales, individuales y colectivos, reitera como derechos para el desarrollo social tanto la educación como la no discriminación

 Artículo 3: establece los principios en que deben sustentarse la política de desarrollo social: libertad, justicia distributiva, solidaridad, integralidad, participación social, respeto a la diversidad libre determinación y autonomía de pueblos indígenas.

LEY FEDERAL PARA PREVENIR Y ELIMINAR LA DISCRIMINACIÓN

 Esta ley prohíbe toda práctica discriminatoria que impida o anule, el reconocimiento o ejercicio de los derechos y la igualdad de oportunidades de las personas.

PLAN NACIONAL DE DESARROLLO 2001-2006

 Se destacan, como prioridades del Gobierno federal, preservar las diversas tradiciones y culturas como parte del patrimonio e identidad nacionales, así como promover el reconocimiento del carácter pluricultural de la nación.

Algunos de los instrumentos jurídicos anteriores sirven de base al desarrollo EIB en México, sin embargo

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