“El sujeto y el poder”

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Reactivos a contestar a partir del texto: “El sujeto y el poder”

Reactivos a contestar.

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Reactivos a contestar a partir del texto: “El sujeto y el poder”

1. Qué se entiende por “Relaciones de poder”.

Yo entendí por relaciones de poder; que siempre alguien va a tener el poder sobre otra persona o personas, porque algunas veces alguien puede ser tan vulnerable que jamás tendrá el poder sobre otro, pero entonces alguien si lo tendrá sobre él, también entiendo que el poder es como no darte por vencido, o que se niegan a hacer “modelados”

“El poder entonces es una acción sobre las acciones de los otros, sean estas acciones presentes, eventuales o futuras.”

1. Dónde, cuándo y con quién se presentan las relaciones de poder.

Estas relaciones de poder aparecen en todos y en cada uno de los ámbitos en los cuales nos movemos, en los espacios de trabajo, y generan tensiones; en el espacio familiar; en las relaciones de pareja; y aun en la mal llamada "intimidad". Las hallamos en el ámbito entendido como público, lo mismo que en la vida privada.

1. Explica en qué consiste la “Microfíscia del poder” de Foucault.

Entendí que es prestarle atención a lo más insignificante ya que eso puede decir muchas cosas, prestarle atención a lo obvio y repetitivo, puesto que esto a veces nadie le toma importancia, pero sí la tiene, ya que posibilita una forma de dominio.

1. Foucault distingue 3 tipos de luchas, menciona y describe cada una de ellas.

El sujeto y el poder.

1.- Aquellas que pueden ser denominadas políticas en las cuales los sujetos tienden a rechazar y a oponerse a una forma determinada de dominación, sea ésta étnica, social o religiosa.

2.- Las luchas económicas a través de las cuales los sujetos rechazan una forma especificas a de explotación de su fuerza de trabajo o y refutan, a la vez, la relación impuesta por esta forma de explotación entre la fuerza de trabajo y el producto de dicho trabajo. y tuvo en el proletariado a la clase portadora y ejecutora de las mismas.

3.- La que predominan en las sociedades actuales, esas en que los sujetos combaten todo aquello que los ata a sí mismos y de esta manera los somete a los otros. Por lo que se lucha principalmente hoy es por refutar y rechazar las formas de subjetividad impuestas por la modernidad a los sujetos y que hacen de ellos sujetos en el sentido literal del término, sujetados, atados, amarrados a una identidad (social, nacional, de grupo o de clase) a la cual se vieron conminados a adherirse.

1. Por qué Foucault enfatiza las luchas sociales

Yo entendí que lo enfatiza por que busca alcanzar un tipo de subjetividad nueva y diferente

dominio de manera semejante

Las luchas, hoy, tratan de romper ese vínculo paradójico, por un lado se lucha contra esa técnica de individualización: ya se sabe qué sucede cuando se está en la mira del poder.

Pero, a su vez, la lucha va también contra las técnicas de homogeneización masiva de los ciudadanos, lucha que intenta que sean reconocidas, respetadas y toleradas las diferencias y singularidades. Por ello las luchas hoy son también paradójicas: se dirigen contra un tipo de individualización y también contra las técnicas globalizadoras y totalizantes.

Entiendo que es para que no solo una cosa nos “domine”, sino para que nosotros elijamos que es lo que queremos, sin ataduras.

Ya que antes dejábamos que la “religión” (ejemplo) nos hiciera como quisiera e incluso nos diera nuevas creencias.

1. En que consiste la técnica denominada: “el poder pastoral”.

En conducir y dirigir a los sujetos bajo su dominio de manera semejante a la forma en que lo realiza el pastor con sus ovejas.

Tiene como objetivo último asegurar la "salvación" de los seres humanos, de todos y de cada uno en especial, a fin de guiarlos hacia la salvación eterna, no en este mundo, no en el aquí ni en el ahora, sino en el otro mundo, después de la muerte. Lo interesante y novedoso de esta técnica impuesta por el cristianismo fue que la "salvación" es individual, y por ello el pastor de almas debía conocer a todos y cada uno de los miembros de su rebaño, conocer no sólo lo que estas ovejas, perdidas o no, hacían sino también lo que pensaban, sentían y deseaban, para de este modo poder guiarlas mejor y, si se extraviaran, conducirlas nuevamente al rebaño.

1. Cómo se utiliza el poder pastoral en el Estado Moderno.

El poder pastoral del Estado moderno tendió a actuar sobre las conductas de los ciudadanos, velando por que estas conductas no se saliesen de las consideradas "sanas" y "normales". Este nuevo poder pastoral también exige, al igual que el anterior, conocimientos para conducir y guiar mejor y con mayor eficacia a los sujetos; conocimientos, por un lado, globalizantes y cuantitativos que se refieren a todos los ciudadanos y se inscriben en los estudios de población y en el uso de las estadísticas; y, por el otro lado, conocimientos analíticos, cualitativos, individualizantes, de cada uno de sus miembros, y así surgen los estudios de medicina, de psiquiatría, psicología y ciencias del comportamiento humano en general.

1. Por qué Foucault señala que: “el poder es una relación de parejas”

Menciona que el poder es una acción sobre las acciones de los otros, sean estas acciones presentes, eventuales o futuras. También explica que es mas frecuente el poder en relaciones de pareja porque siempre habrá como se complementen (a lo que yo entiendo) uno manda y el otro obedece, pero al que le ejercer el poder siempre tiene que estar buscando nuevas “estrategias” para dejar al que manda fuera de su “jugada”. Y también el que ejerce el poder prácticamente tiene que hacer lo mismo

1. Cómo define el autor al poder (Pág. 37)

El poder es una relación en la cual unos guían y conducen las acciones de los otros, es decir que el poder no sólo reprime, sino también induce, seduce, facilita, dificulta, amplía, limita y hasta puede prohibir, aunque no es la prohibición la forma más importante, ni siquiera la privilegiada.

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