Escuela Publica

INTRODUCCION

El presente ensayo pretende presentar un comentario general de las condiciones en las que se ha dado la formación y desarrollo del docente, así como su inserción en la escuela pública y la ubicación del mismo como sujeto histórico, social y profesional.

El desarrollo profesional del docente en los contextos político, económico, social e ideológico ha sufrido grandes cambios que revolucionaron su imagen ante la sociedad situándolo como un personaje de gran importancia para la evolución de la escuela pública en México.

Es también importante hacer mención del surgimiento de las escuelas normalistas, con la intención de la formación oportuna de maestros y de ofrecer una mayor cobertura educativa en el país.

Otro punto importante que se desarrollara es el ejercicio y las funciones de la docencia en México y sus relaciones con otras corrientes ideológicas que surgen en otros países, así como las estrategias empleadas por el estado y por los maestros para consolidar la profesión docente en el país dentro de un modelo educativo popular y para la emancipación social, revisando los modelos e instituciones formadoras de docentes.

DESARROLLO

La primera interrogante que surge al escuchar el término escuela, es ¿de dónde surgieron? Y la respuesta es que esta surge a la par con las instituciones religiosas, específicamente con los jesuitas franceses, específicamente encabezados Louis Rene de la Chalotais, que protestaron contra la tradicional exclusión de los laicos de los laicos de la enseñanza y reivindicar que la educación solo dependiera del estado; el presento un plan para el establecimiento de escuelas que tenían gran importancia en la enseñanza de la historia y las ciencias naturales.

Tiempo después surge el movimiento del humanismo en Europa o Neohumanismo que consistió en un serie de personalidades o pensadores que compartían admiración por la antigüedad clásica; el Neohumanismo acogió los grandes avances tecnológicos de la época actual, así como las recientes creaciones filosóficas del ilusionismo y su ideal de vida es, como se dijo por los pensadores de la época, el griego moderno.

El neohumanismo surge en tres países importantes Alemania, Francia e Inglaterra, de los cuales surgen sus principales representantes; el alemán Kant concibió a la educación como el problema más grave y difícil que tiene la humanidad, ya que la educación tiene por tarea desenvolver las facultades humanas mediante la propia razón, el estudio de Kant está basado en la crítica e l razón pura la razón práctica y del juicio; Federico Schiller plantea y resuelve el tema de la educación estética, encasillando al arte como doble oficio en la formación del hombre, induciendo a tener la capacidad de admirar y explicar el arte que está a su alcance; Goethe se basa en el problema de la educación individual y lo relaciona con los pensamientos neohumanistas , para el cada hombre es un cumulo de potencias y aptitudes, y la educación será quien se encargue de explotar estas habilidades; Fichte trata de dar a la pedagogía social de Goethe un sentido nacional, realizo proyectos de reforma los cuales si fin era el ennoblecimiento moral del hombre. Estos autores en conclusión dan a conocer el neohumanismo como un lineamiento de amor a la patria, a lo hermoso de la vida y a los más profundos valores del buen vivir.

Una vez describiendo la estructura del neohumanismo, damos paso a los orígenes de la educación pública en México la cual se da cuando el país alcanza su independencia de España, encontrando una serie de obstáculos para consolidarse como Estado-Nación, se dio una fuerte lucha n la sociedad civil por el control del Estado; aparecieron entonces dos propuestas de Nación, la primera que contenía elementos derivados de la época colonial y la segunda que consideraba como una nación con identidad propia, pero en ambas propuestas se visualizó la necesidad de una clara intervención estatal en la educación; para legitimar su intervención en los asuntos educativos aparecerían desde la constitución de 1824 las leyes correspondientes, pero los ideales liberales en torno a la intervención del estado en materia educativa solo se vieron coronados una vez consolidada la Republica.

Las primeras inquietudes en materia educativa surgen desde nuestras grandes civilizaciones indígenas,

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