FILOSOFIA

Historia de las Doctrinas Filosóficas

Unidad 1.- Introducción a la filosofía.

La doctrina tiene el sentido de enseñanza. Una doctrina es una teoría o conjunto de enunciados que, organizados sistemáticamente, se presentan como solución para algún problema. Las teorías presentadas por Einstein son físicas, y las formuladas por Pasteur son biológicas, esto en consideración a los problemas que atacaron.

Los problemas de la filosofía es la inquietud constante a lo que se refiere al ser, la existencia, el sentido de la realidad, el valor de la vida; refiriéndose a aspectos del Universo en general. A diferencia de los problemas científicos estos carecen de universalidad, pues su solución no afecta la totalidad de los campos, sino exclusivamente a uno. También los problemas científicos se caracterizan porque su solución es verificable y siempre se refieren a propiedades o aspectos fundamentales.

El objeto de estudio de la filosofía es un saber que enfoca lo principal de la realidad, es un saber reflexivo (supone datos y hechos que le sirven de base para la reflexión) y crítico (critica ideas, instituciones, comportamientos; pero no las rechaza). La filosofía no solo se nutre de información, sino también de contemplación y explicación.

Todo filósofo tiene la convicción de que el saber filosófico tiene un doble objetivo:

1.-Intento de clarificación de la realidad.

2.-Ser una fuerza orientadora de la conducta.

Para exponer la historia de la filosofía tomaremos el método biográfico, que consiste en presentar a los filósofos a partir de su biografía, continuar con sus doctrinas y terminar con el nexo de los filósofos precedentes.

Los tres factores que se deben de tomar en cuenta para la formulación y solución de problemas son:

1.-El factor pragmático: circunstancia innata que acompaña a la aparición de problemas (la vida, la muerte, etc.).

2.-El factor histórico-cultural: circunstancia social y cultural que es determinante para la aparición del problema.

3.-El factor individual: la individualidad del filósofo le permitirá ofrecer soluciones diferentes a los demás.

Los problemas filosóficos se han centrado básicamente en: el Mundo (cosmos, naturaleza, etc.), el Hombre (ética, conocimiento, política, Estado, etc.) y Dios.

Conocemos cuatro etapas en la historia de la filosofía:

1.-Antigüedad: cosmología, el hombre, principio de ética y el pensamiento Griego desde los presocráticos.

2.-Edad Media: el hombre no se valora como ser independiente sino como parte de la naturaleza, Dios es poder sobrenatural que todo domina, religión fundamental y Iglesia institución omnipresente. Abarca el pensamiento cristiano y la escolástica.

3.-Edad Moderna: Estado independiente de la teología, Hombre como primer plano dejando a un lado a Dios y al mundo. Abarca el pensamiento renacentista y el ilustrado.

4.-Edad Contemporánea: Ciencia como modelo de conocimiento, derechos inalienables de los hombres con sus semejantes, en algunos países se independiza la Iglesia del Estado.

Las Áreas básicas de la Filosofía son la Ontología (estudia al ente), Gnoseología (ciencia del conocimiento) y Axiología (teoría de los valores morales). Dentro de ellas existen otras disciplinas para el estudio de las mismas.

Ontología.- Metafísica de la naturaleza y del espíritu.

Gnoseología.- Lógica y la Epistemología.

Axiología.- Ética y la Estética. (Anexo 1).

La filosofía para José Ortega y Gasset es el conocimiento del Universo o de todo cuanto hay; es un enorme apetito de transparencia y una resuelta voluntad de mediodía. También mencionan que la autonomía (la filosofía renuncia apoyarse en nada anterior a ella) y pantonomía (todo concepto filosófico habrá de fabricarse en función del todo) son los imperativos de la filosofía. Mencionan también que el misticismo es la doctrina que acepta comunicación directa entre Dios y el hombre.

*Anexo 1.-

Unidad II.- Origen e inicios de la filosofía en Grecia.

1.- Los Griegos.

Los presocráticos son los representantes del primer periodo de la filosofía griega.

El entorno que enmarca la aparición y el desarrollo de la filosofía griega comprende varios aspectos. Los movimientos bélicos mas significativos fueron dos: el de las Guerras Médicas (surge porque los griegos se rehusaron someterse a Darío pero que finalmente termino con la victoria de los griegos; esto en el siglo de Pericles) y el de la invasión macedónica (con este hecho se inicia le época helenística en la cual los griegos se incorporaron a una autoridad política mas amplia).

La Helenización es el proceso mediante el cual se adopta la cultura o los hábitos de los griegos y fue en torno al mar Egeo. Cada una de las ciudades griegas era completamente independiente, ya que tenían sus propios gobiernos, leyes, ejército y recursos. En el ámbito político los griegos, en especial los atenienses, transitaron de la monarquía a la democracia y pasaron por la aristocracia.

El entorno cultural existían tres aspectos: el de los ideales (máxima aspiración era la nobleza), el de la educación (en manos de poetas; Homero) y la religión y la teología (no libros sagrados, y en las obras de Homero y Hesíodo el griego conoció la organización de los dioses).

Del mito a la filosofía.

El mito es un conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas acerca del mundo, los hombres y los dioses (Homero y Hesíodo) en los siglos VIII y VII a. de C.

El mito pretende dar respuesta a los enigmas más inquietantes sobre el Universo o del hombre. Los sucesos son arbitrarios pues dependen de dioses y se conciben con pasiones humanas.

Surge la trascendental pregunta acerca del principio o el arjé de las cosas. El problema que más atrajo la atención de los primeros filósofos griegos se conoce como el de la physis; o el problema de la naturaleza.

Soluciones físicas a la physis

Son soluciones físicas puesto que el agua como el aire son objetos de naturaleza sensible.

- Tales de Mileto: iniciador de la filosofía por Aristóteles al preguntarse sobre el origen y principio de las cosas. Tres son las afirmaciones de Tales de Mileto: la tierra flota sobre agua, el agua es el principio de todas las cosas y que todas las cosas están llenas de dioses

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