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Filosofia Del Derecho


Enviado por   •  24 de Mayo de 2014  •  1.266 Palabras (6 Páginas)  •  279 Visitas

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Georges Renard

Autor de la institucionalidad francés. Profesor de derecho Público de la Universidad de Nancy (Francia). Es considerado como uno de los más sobresalientes Neo escolásticos. Considera que la ficción legal es sólo un medio para llegar a nuestras realidades en el campo visual derecho y por lo tanto la ficción de la personalidad jurídica del Estado es un proceso de traducir la realidad de la institución que es el Estado.

La doctrina filosófica de Georges Renard asume un planteamiento iusnaturalista desde el cual articula una auténtica concepción institucionalista del derecho. La filosofía iusnaturalista de Renard concibe el derecho natural, basado en el Bien Común, como un derecho natural de contenido progresivo y analógico en la medida en que se adapta a los diferentes ambientes históricos y a los cambios en las condiciones del hombre. Esta visión del derecho natural conduce a la asunción de una filosofía de la institución que profundiza en la perspectiva analógica y que plantea la institución, por tanto, el derecho, como un instrumento de síntesis entre lo individual y lo social que permite la coordinación de los intereses individuales para la búsqueda del Bien común. El pensamiento de Renard apoya esta concepción en consideraciones teológicas y religiosas que terminan desvirtuando el valor de la institución que aparece, finalmente supeditada al orden social cristiano y a la voluntad de Dios.

En determinados momentos de la historia se producen movimientos de reacción contra el exceso de la corriente predominante anteriormente. Esto sucede en el siglo XIX con el Positivismo, que en reacción contra el racionalismo, niega la existencia del Derecho Natural y no cree en la existencia de valores en el Derecho Positivo. A su vez, esta corriente también supone un exceso y aparecen nuevos movimientos de reacción, como los neokantianos y los Neo tomista.

 Corriente neokantiana: Máximo representante puede considerarse Rodolfo Stammler. Hace un replanteamiento de la filosofía de Kant, como un intento de superar el positivismo.

 Corriente Neo tomista: Máximo representante George Renard. Desde esta posición se rechaza la teoría neokantiana y se apunta hacia una dirección más de acuerdo con la filosofía tradicional. Renard establece dos afirmaciones para regular el proceso de cambio del Derecho Natural.

• El Derecho Natural no es cerrado, sino abierto, en sus principios secundarios.

• El Derecho Natural se perfecciona cuando se desarrolla, es decir, encierra una serie de valores que para ser conocidos por la generalidad deben establecerse mediante el Derecho Positivo.

GIORGIO DEL VECCHIO

Fue un filósofo y profesor italiano, experto en filosofía del derecho(Bolonia, 1878 - Génova, 1970).

Profesor de la Universidad de Roma desde 1920 hasta 1953 y rector de la misma Universidad desde 1925 hasta 1927. Inicialmente adherente al fascismo (característica común a otros filósofos de la ley, que luego se separó de él, como Norberto Bobbio en Italia), perdió su cátedra en dos ocasiones por diferentes razones: en 1938 por los fascistas y desde 1944 por la antifascista acusado de ser fascista. Reintegrados en la enseñanza, después de la Segunda Guerra Mundial trabajó en el siglo de Italia y en la revista páginas libres (la publicación dirigida por Vito Panunzio, que trabaja con José Maranini, Ugo Spirito entre otros).Fue parte del comité organizador de Inspire, el instituto de estudios que, en los años cincuenta y sesenta, se opuso a la cultura marxista, la promoción de conferencias internacionales y publicaciones.

Como uno de los principales representantes del neokantismo italiano, Giorgio como otros colegas en Alemania, criticó el positivismo filosófico, argumentando que el concepto de derecho no puede ser derivado de la sola observación de los fenómenos jurídicos. En este sentido, se inscribe en la disputa entre la filosofía, la sociología y la teoría general del derecho que se desarrollaba en Alemania, redefiniendo la filosofía del

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