LA CULTURA

LA CULTURA MODERNA

La Cultura Moderna es aquella, que va adecuándose a los cambios actuales y a las nuevas necesidades, desprendiéndose, precisamente de viejas tradiciones.

La modernidad hizo que el ser humano se creyera autónomo e independiente rompiendo los mitos para entender los misterios de la naturaleza. Se confiaba en que la ciencia solucionaba todos los problemas del hombre y acabaría con la ignorancia y servidumbre de los pueblos.

El hombre moderno tiene fe en conceptos como la libertad, la ciencia, el progreso y la historia, porque en definitiva, tiene fe en el propio ser humano.

La revolución Francesa reclama la libertad para los individuos, el marxismo reclama la libertad para los obreros y por último el feminismo reclama para la mujer.

El espíritu que caracteriza al siglo XVIII es el de la libertad. Es el deseo de libertad el que empuja al hombre moderno a su madurez, abandonando los tutores de la humanidad para pensar por si sola, sin mas ayuda que la propia razón.

Lutero y los reformadores harán que la fe religiosa se vuelva mas reflexiva. El creyente es libre ahora para leer la Escritura revelada y mantener su propia interpretación del texto frente a la antigua autoridad de la tradición y del magisterio eclesial. Los conceptos morales durante la Edad Moderna se fundamentarán también sobre la libertad subjetiva de los individuos. Cada persona tendrá derecho a considerar libremente su modo de actuar, sin intervenir injustamente en el de los demás. La ética basada en el mandamiento divino y contenida en la Biblia perderá credibilidad para cedérsela a la voluntad de ese ser que se considera, a si mismo, como medida de todo.

Definición de Tradicional

Se denomina tradicional a todo rito o costumbre que se practica desde untiempo lejano y que guarda relación con una determinada cultura o historia de una comunidad. Lo tradicional puede manifestarse en distintas expresiones artísticas que dan cuenta de un modo de experimentar lo cotidiano de un modo arraigado en la historia de un pueblo. Cada organización social medianamente compleja que se constituya como una unidad con una cultura propia es capaz de evidenciar una tradición. Así, es posible hablar de una tradición en pueblos marginales, de tribus recónditas de las que se conoce poco debido a un escaso contacto; empero, también es posible hacer referencia a una tradición en una cultura hegemónica, de gran calado en la sociedad mayoritaria.

La tradición occidental, por ejemplo, da cuenta de toda la historia que signó a occidente, en especial en lo que respecta a sus sistemas de pensamiento y de creencias. Así, existe una cultura y conjunto d ideas que en occidente pueden rastrearse hasta un pasado remoto, pero que con el tiempo se reprocesan y dan lugar a nuevas formas de pensamiento y expresiones culturales. En efecto, la tradición remite a todo aquello que en una historia determinada y compartida por una sociedad, fue quedando a partir del pasado, a pesar de que en el proceso haya sufrido transformaciones. Esta circunstancia no es menor o accidental: en una tradición de cualquier índole, algunos elementos perduran el paso del tiempo por el mero hecho de ser más necesarios, ofrecer algún beneficio, etc.

Dado lo expuesto, puede hablarse en determinado momento de una contraposición entre lo novedoso y lo tradicional. El planteo puede convertirse en una falsa disyuntiva; en efecto muchos elementos que en algún momento se consideraron novedosos, luego formaron parte de una tradición determinada. Esta circunstancia se explica por el hecho de que lo que define a lo tradicional es su capacidad de perdurar en el tiempo como consecuencia de una amplia aceptación.

Una corriente que hizo una ferviente defensa de los elementos tradicionales de un pueblo fue el romanticismo. En efecto, este se nutrió en buena medida de tradiciones y folclores de distintas comunidades, que por carecer de penetración académica, eran considerados marginales. Así, muchos de las temáticas de obras surgidas en el seno del romanticismo se nutren de raíces folclóricas, verdaderos elementostradicionales de la población. Cada autor crearía, en virtud de su talento y a partir de allí, una trama que tome estas tradiciones como materia prima.

Resumen

La cultura popular tradicional constituye motivo de participación comunitaria, donde emergen valores, tradiciones, memoria histórica, costumbres, que pasan de generación en generación para convertirse en verdadero patrimonio, como conjunto de experiencias tiene una forma de asimilación no académica. Es importante destacar el papel que juega el imaginario popular donde se va ha sedimentar, para ir conformando la memoria histórica en una comunidad, nación o región determinada. La cultura popular tradicional como mecanismo de consecutividad es de suma importancia en la formación, desarrollo y preservación de los valores identitarios. Esta deviene medio, espiritual y material del conocimiento de la historia, laidentidad y de reconocimiento de cada individuo o comunidad humana con su cultura. Es por ello que la conservación de las costumbres, hábitos, formas de vida, puede lograrse a partir de una mayor concientización en la comunidad y en los actores sociales que a él se encuentran vinculados, para la auto realización de la comunidad desde la potenciación de la cultura como factor del desarrollo. En este sentido resultan esenciales la enseñanza, promoción y aplicación de acciones para educar a la comunidad en una cultura de amor por mantener sus tradiciones.

Palabras claves. Cultura popular tradicional, identidad cultural, tradiciones y valores.

Resumen:

La cultura popular tradicional constituye una dimensión que responde a las aspiraciones históricas de un pueblo en aras de la significación y preservación las identidades individuales y colectivas, tradiciones, normas, valores sociales, creencias y sobre todo el patrimonio, así como rasgos esenciales que presentan los sistemas culturales. Las transformaciones culturales que ella genera también impacta el quehacer cultural de las comunidades generándose cambios y alternativas para el beneficio y la calidad de vida de los comunitarios. El elemento popular tradicional de la cultura constituye un agente clave en las transformaciones culturales pues acarrea procesos dinámicos y sistematizados, basados en valores, símbolos y optimización de estrategias, estructuras, procesos, que facilitan la efectividad cultural sobre la base de la participación y que por ende concluye con un cambio en diferentes ámbitos de la sociedad. En este sentido la cultura popular tradicional desempeña un importante papel en las acciones a ejecutar pues en ella se encuentran sustentados

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