La educación popular

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A través de los diversos legados que hemos adquirido a lo largo de nuestra historia individual y colectiva han sido por diversos resultados de reflexión y diversas prácticas que nos ha permitido hacer una conexión con cada parte del mundo, que para mí se consolidad para hacer una “Educación Popular, pero realmente es educación o solo un telón mas de los que estamos tan acostumbrados a que nos ponga la clase dominante o será que solo somos un esclavo de una hegemonía a la cual podríamos decir que es casi perfecta, porque sería casi perfecta, porque se basa en la idea de que un país no puede pensarse solo.

Es decir solo son gente sin visión ni criterio lo cual es cierto de alguna manera no en general no solo para México o el estado en el que convivimos actualmente y que aun cuando tenemos muchas similitudes como : el origen, la lengua, costumbres, etc…,  y como mencione antes estas similitudes nos dan una identidad una única característica almenos así l veo y asi lo describen en los textos pero esa misma unión de cierta manera extiende un mar de genocidios , américa latina se ha creado con sangre desde la época de la conquista desde la revolución, desde la independencia, entre otros varios acontecimientos, pero algo que es curioso que lo que mencionamos como educación popular es para el pueblo, o bien la educación de los trabajadores.

Algo que es importante agregar es que simón rodriguez fue de los más grandes precursores reconocidos de la corriente de “educación popular”, pero aun y cuando no se ha investigado tan profundamente su pensamiento pedagógico las ideas que hemos recuperado de él son gracias a su alumno simón bolívar.

Muchas veces olvidamos que la educación nace de un programa de alfabetización de los clérigos y este gran autor formo parte de uno en 1771, donde el redactaba recomendaciones para la educación publica, que eran llamadas “reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras de caracas y medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento”, y esto se basaba en argumentar algo tan sencillo y eficaz como la creación de nuevas escuelas, y hacer más prácticos los modos de aprendizaje que eran muy tradicionalistas, dar una remuneración adecuada a maestros y así mismo contratar a maestros calificados y certificados y que se logre una educación gratuita e igualitaria para todos sin importar su color de piel.

Eran locas e innovadoras y estas mismas ideas fueron aceptadas por los sacerdotes (cabildo) pero rechazadas por el fiscal, y esto hizo que rodriguez renunciara y tomara bajo su tutela a estudiantes de una manera particular, si lo vemos detenidamente estos mismos ideales o sugerencias siguen prevaleciendo hasta la actualidad, este autor se basa principalmente en matemáticas y artes para su proyecto de escuela popular, buscando aplicarlo a un lugar no cerrado como la cuidad donde el estaba si no queriéndolo aplicar nacionalmente, lo cual resulto como un rotundo fracaso haciendo que nunca volviera a trabajar para un gobierno.

Esta idea es muy humanista pero “educación popular” es una palabra que escuchamos desde nuestra época de infantes o bien nuestros abuelos o tátara abuelos la llegaron a escuchar, que es realmente esto esta idea realmente ha ido evolucionando y se extendió no solo a un país si no globalmente y se aplica la idea de rodriguez en la actualidad, la verdad es que no se ha emprendido un proyecto muy parecido con el mismo nombre y que se practica de muy distintas formas con un número muy corto de personas, donde todos los que ayudan a este proyecto son todas santas y lucrativas, existen diversos tipos van desde para personas huérfanas, militares, nobles, inválidos, etc…, y la idea fundamental de rodriguez para la “educación popular era muy simple, era fomentar el lado critico de los individuos y reformar las costumbres para crear una conciencia social, lo que era tan extraño para ese entonces eran las características de este programa ya que quería incluir a los niños de ambos sexos, y de clases bajas, darles clases en lugares de condiciones dignas y a su vez enseñaba un oficio, hacia énfasis a trabajar por lo justo es decir los dignificaba y lo que más lo destacaba era la idea “ enseñar a pensar, no repetir, a hacer, a preguntar.”

Por el lado de simon bolívar él estaba realmente preocupado por crear escuelas y darle una educación al pueblo eso era lo que a él lo movía, propuso que se creara un poder moral que forme parte de la educación, y la enseñanza de oficios para los sujetos sin recursos, no para generar artesanos rivales y miserables si no ayudarlos a formarse y dignificarse por medio del trabajo, ayudar a que las mujeres no se casaran o se prostituyeran para asegurar su subsistencia, dar motivación por medio de premios o castigos, es decir ya no habría más golpes a los infantes, su principal objetivo fue crear una sociedad que no se rigiera por el poder de los triunfos militares, por la falta de maestros capacitados comenzó a aplicar el método Lancaster que consiste de enseñanza mutua entre alumnos avanzados y menos avanzados.

José mártir es uno de los que vale la pena mencionar por una de las críticas más duras en un artículo que decía lo siguiente:

“Se dan clases de geografía antigua, de reglas de retórica y de atañerías semejantes en los colegios: pues en su lugar deberían darse cátedras de salud, consejos de higiene, consejos prácticos, enseñanza clara y sencilla del cuerpo humano, sus elementos, sus funciones, los modos de ajustar aquéllos a éstas, y ceñir éstas a aquéllos, y economizar las fuerzas, y dirigirlas bien, para que no haya después que repararlas.  Y lo que falta no es ansia de aprender en los discípulos: lo que falta es un cuerpo de maestros capaces de enseñar los elementos siquiera de las ciencias indispensables en este mundo nuevo.  No basta ya, no, para enseñar, saber dar con el puntero en las ciudades de los mapas, ni resolver reglas de tres ni de interés, ni recitar de coro las pruebas de la redondez de la tierra, ni ahilar con fortuna un romancillo en escuela de sacerdotes escolapios, ni saber esa desnuda historia cronológica inútil y falsa, que se obliga a aprender en nuestras universidades y colegios.  Naturaleza y composición de la tierra, y sus cultivos; aplicaciones industriales de los productos de la tierra; elementos naturales y ciencias que obran sobre ellos o pueden contribuir a desarrollarlos: he ahí lo que, en forma elemental, en llano lenguaje, y con demostraciones prácticas debiera enseñarse, con gran reducción del programa añejo, que hace a los hombres pedantes, inútiles, en las mismas escuelas primarias.  Alzamos esta bandera y no la dejamos caer.  La enseñanza primaria tiene que ser científica. El mundo nuevo requiere la escuela nueva. Es necesario sustituir al espíritu literario de la educación, el espíritu científico. Debe ajustarse un programa nuevo de educación, que empiece en la escuela de primeras letras y acabe en una universidad brillante, útil, en acuerdo con los tiempos, estado y aspiraciones”.

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