Logica Juridica

UNIDAD I. LÓGICA JURÍDICA

Es un estudio sistemático de la estructura de las normas, los conceptos y los razonamientos jurídicos.

1.1 Lógica del concepto

1.1.2 El concepto y el término

El concepto es una idea por medio de la representación mental de un objeto sin afirmar o negar nada de él. No afirma o niega nada acerca del objeto primero es la imaginación, la idea y el juicio.

El término es un signo y es todo aquello conocido que nos llevara al conocimiento de otra cosa. Es aquella palabra en sí mismo.

Que se dividen en tres formas: unívocos, equívocos y análogos.

1.1.3 Distinción entre univocidad, equivocidad y analogía

Univocidad: es aquel que se aplica de la misma manera a los objetos que se expresan.

Equivocidad: se aplica de una manera diferente en el que tiene distintos significados en la frase o la oración. Ejemplo: león significa animal, una ciudad y una constelación.

Analogía: es aquel que se aplica a diversos objetos con un significado en parte igual y en parte diferente.

1.2 Lógica del juicio

El juicio está formado por conceptos.

Juzgar es la operación mental que corresponde al juicio, y su expresión verbal o escrita es la proposición.

Cuando juzgamos formulamos premisas que son sujetos de verdad o falsedad

El juicio es una afirmación, o bien, una negación.

Podemos juzgar debido a que conocemos esencias, de esta manera atribuimos un predicado a un sujeto y relacionamos esos dos conceptos, ya sea mediante una afirmación, o una negación.

1.2.1 El juicio lógica

El nivel del concepto no es suficiente para tener un entendimiento completo de la realidad.

Estudio de la estructura del pensamiento; la lógica.

Concepto: nombra la realidad.

Juicio: valora la realidad

Entonces podemos decir que no basta la acumulación de ideas, si no su esencia para formular un juicio. Es decir une o divide esencias haciendo más amplia y más profunda nuestra comprensión de la realidad.

El juicio es una operación mental natural al hombre en sus rasgos esenciales y desarrollados de manera frecuente en la ciencia, el arte y la cultura.

1.2.2 La estructura de las proposiciones

Las proposiciones constan de tres partes:

Sujeto, verbo y predicado.

Ejemplo: la notificación es un medio clásico de comunicación.

Sujeto: la notificación

Verbo: es

Predicado: un medio clásico de comunicación

El sujeto es el actor de la acción, el verbo une al sujeto con el predicado, expresa la afirmación o negación contenida en el juicio.

Aristóteles define a la proposición como el nombre que tiene en su significado una determinación temporal y es el signo de las cosas que son predicados de la otra

1.2.3 La verdad en los juicios

Cuando afirmamos la verdad de cualquier juicio, lo que se hace es aseverar que lo que es, es, y que lo que no es, no es.

Los juicios encuentran su verdad en la coincidencia del intelecto que nombra lo que las cosas son, es lo que se llama verdad lógica.

Por el contrario el juicio erróneo se opone a lo que es a lo que las cosas son al menos en el discurso.

Existe el error mental que es algo en que se tiene la razón, pero no en las cosas.

Ejemplo:

• todos los hombres vuelan

• Juan es hombre

• Juan vuela

1.2.4 Los primeros principios

La verdad de los juicios se sustenta en los principios lógicos supremos, que son los primeros principios de los cuales parte el razonamiento.

El principio significa el punto de partida.

Ejemplo: el principio de una película son los primeros minutos de duración de la misma.

Identidad: este principio señala que cada cosa es idéntica a sí misma.

No contradicción: señala que es imposible que algo sea y no sea a la vez.

Tercero excluido: se apoya en el principio de no contradicción, es decir algo es o no es y por consiguiente no existe un tercero.

1.3 Lógica del raciocinio

Se designa con el término de raciocinio a la facultad de pensar que poseen todos los seres humanos y que es sin dudas la característica que distingue a los mismos del resto de las especies.

Gracias a esta las personas podemos identificar conceptos, cuestionarlos, encontrar contradicciones o coherencias en los mismos y entonces así poder inducir o deducir otros conceptos diferentes de los ya conocidos.

El raciocinio es, pues, aquella operación por la que el entendimiento humano transita al conocimiento de una verdad mediata. Y puede, en consecuencia, definirse como el acto por el que la mente pasa de lo conocido a lo desconocido valiéndose de sus conocimientos, lo cual exige que lo alcanzado en el raciocinio se halle de alguna forma en el comienzo de este, a saber.

Todo lo cual, en definitiva, implica que nuestro entendimiento no sea perfecto, sino 'que pase de la potencia al acto, siendo el raciocinio precisamente el movimiento mismo en que este tránsito se verifica.

El raciocinio exige una ordenación lógica y, no la simplemente cronológica, por lo cual su sentido estriba en que tiene verdad proceda de otra, o lo que es lo mismo, sea extraída de ella.

Lo que equivale a decir que la posteridad es en él derivación, y la "secuencia" o el seguimiento, una "consecuencia".

De ahí que tampoco sea un raciocinio el tránsito intelectual desde el juicio "todos los hombres son mortales" al juicio "Pedro es mortal", si estos juicios no se relacionan entre sí como el principio y la conclusión de un discurso unitario

1.3.1 Naturaleza del raciocinio

La tercera operación de la mente humana es el Raciocinio, la cual en verdad es aquella operación a la que se ordenan todas las otras, y consiguientemente, es la más perfecta de todas y al mismo tiempo, es señal de una gran imperfección de la mente humana.

Pues su naturaleza es de tal índole, que ni por la simple contemplación de las cosas, ni por la comparación de dos conceptos objetivos, aparece a la misma mente la identidad o diversidad de éstos.

Razonamiento es la facultad que permite resolver problemas, extraer conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos, estableciendo conexiones causales y lógicas necesarias entre ellos.

La lógica observa la validez de las conclusiones de los razonamientos, es decir, mediante la lógica nos aseguramos que la ilación establecida entre los juicios sea correcta y verdadera.

1.3.2 Clases de razonamiento: inducción y

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