Propuesta curricular etnoeducativa

PROPUESTA CURRICULAR ETNOEDUCATIVA

Desde la perspectiva afrocolombiana, el desarrollo humano se fundamente en la reafirmación del Ser como un derecho que posibilita la diferencia en la autodeterminación de pensar y definir su presente y futuro y la revaloración de las relaciones entre el ser humano con el medio ambiente, posibilitando valores de conservación, preservación y sostenibilidad del territorio.

En esta propuesta curricular étnica-intercultural esta enmarcada en la formación de un ser con pertinencia a nivel individual y colectivo acorde a la realidad de su entorno y reflexivo, crítico y con actitudes de respeto y alteridad hacia las diferentes culturas, modos de ser y sentir de los individuos que conviven en su entorno. Un ser con capacidades para sentir, interpretar, argumentar, proponer, innovar, crear, y actuar en función de la defensa de su acervo histórico cultural, y para aportar a la solución de problemas más generales en el ámbito local, regional, nacional y global.

Por tanto la columna vertebral de está perdiendo la identidad interétnica, interculturalidad y saber disciplinar. El primer ámbito se centra en la reflexión, análisis, uso y dinamización de los saberes que fundamentan el legado cultural del pueblo palenquero, entre estos se destacan: modalidades lingüísticas, cosmovisión, sistemas económicos y organizativos, prácticas religiosas, conocimientos sobre la curación de las enfermedades espirituales y corporales que afectan al ser humano y las manifestaciones artísticas. Es decir aquí se hace una mirada hacia el interior del grupo cultural con el fin de concientizar a los miembros de la comunidad educativa de importancia de valorar, estudiar y difundir sus elementos identitarios que los caracterizan y los singularizan dentro de las diferentes culturas que existen en la humanidad.

El ámbito de identidad étnica cultural está orientado por la investigación, asumida como un proceso a través del cual, los sujetos se retroalimentan y reconstruyen sus prácticas culturales con lecturas desde dentro, partiendo de la propia lógica de la población; donde la comunidad investiga asumiéndose como sujeto – objeto y método y fuente. Se puede catalogar la comunidad educativa palenquera en calidad de sujeto - objeto a la vez; porque se tiene como fin ahondar en las problemáticas y legado cultural del pueblo palenquero y al mismo tiempo dicho grupo se investiga así mismo. Del mismo modo, el pueblo palenquero es fuente y método: portador de la memoria colectiva (fuente) y construye y reflexiona su legado cultural desde la lógica de su propia mentalidad. (Rodríguez y Solano: 2006). En este aspecto es necesario recalcar la importancia de la consulta a la memoria colectiva como la metodología que orienta este proceso y aquí es crucial el papel que desempeñan los adultos mayores como los portadores de los saberes comunitarios y de la sapiencia para orientar

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