Retórica Y Argumentacionn

En este curso veremos los diferentes tipos de discurso  y sus estructuras argumentativas. Y a partir de eso ver las principales características de los mensajes. 

Retórica: - Disciplina transversal del conocimiento en distintos campos de este.

El objeto de estudio de la retórica es el lenguaje que se utiliza para convencer o persuadir.

Es un arte para expresarse correctamente.

Buscar el libro: "Los ejes de la retorica." de Elena 

¿Qué es la Comunicación?

La comunicación es una disciplina de carácter interdisciplinario, que permite estudiar un objeto de estudio que tiene particularidades apartar del eje de estudio.

La comunicación es una disciplina  a las que concurren diversas ciencias para explicar el fenómeno desde de puntos de vista concretos. es una ciencia transdisciplinaria e interdisciplinaria.

La retorica es una de las formas que permite conocer el objeto de estudio de la comunicación.

Tarea: Retórica:

(Del lat. rhetorĭca, y este del gr. ῥητορική).

1. f. Arte de bien decir, de dar al lenguaje escrito o hablado eficacia bastante para deleitar, persuadir o conmover.

2. f. Teoría de la composición literaria y de la expresión hablada.

3. f. despect. Uso impropio o intempestivo de este arte.

4. f. pl. coloq. Sofisterías o razones que no son del caso. No me venga usted a mí con retóricas.Autores de la 

Retórica Contemporanea:

Roman Jakobson, Lakoff y Johnson, Marc Fumaroli, Chaïm Perelman y Lucie Ollbrechts-Tyteca.

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Tarea: 09/ Febrero//2012

Qué es la retórica antigua? y cuales son sus elementos(Pasos y explicarlos.)….

Lógica de Aristoteles y la mayeutica (el pensamiento) de Sócrates.

Barthes – “La retórica antigua”

La red

0.0   La exigencia de clasificación

Todos los tratados de la Antigüedad, sobre todo los posaristotélicos, muestran una obsesión por la clasificación. La retórica se presenta como una clasificación. La clasificación misma es objeto de un discurso. Es imposible adoptar una clasificación única.

      0.1Los puntos de partida de la clasificación

La exposición de la retórica se ha hecho con tres puntos de partida diferentes. Para Aristóteles el punto de partida es la tekhné (institución especulativa de un poder para producir lo que puede existir o no). Latekhné genera cuatro tipos de operaciones, que son las partes del arte de la retórica (no las del discurso, de la oratio):

-INVENTIO: el establecimiento de las pruebas.

-DISPOSITIO: el orden en el que se colocan las pruebas a lo largo del discurso.

-ELOCUTIO: la formulación verbal de los argumentos.

-ACTIO: la escenificación del discurso por medio de un orador que se convierte en actor teatral

0.2   El riesgo de la clasificación: el lugar del plan

Se considera a la dispositio como un “poner en orden” (y no como un orden ya dado), como un acto creativo de distribución de los materiales, en una palabra, una estructuración, y se lo identifica entonces con la preparación del discurso. Algunos identifican la dispositio con la probatio (descubrimiento de las pruebas).

0.4 Las cinco partes de la tekhné rhetoriké

Barthes parte de las diferentes operaciones madres de la tekhné (cinco operaciones principales). Las tres primeras son las más importantes (inventio, dispositio, elocutio). Las dos últimas (actio y memoria) fueron sacrificadas desde que la retórica dejó de versar solamente sobre los discursos orales.

Inventio: encontrar qué decir, de lo que se va a hablar

Dispositio: poner en orden lo que se ha encontrado, estrategias de lo que se va a hablar

Elocutio: agregar el ornamento de las palabras, de las figuras; modo en el que se manifiesta de lo que se va a hablar

Actio: recitar el discurso como un actor: gestos y dicción

Memoria: aprender de memoria

1. La inventio

1.1   Descubrimiento y no invención

La inventio remite más a un descubrimiento que a una invención: todo existe ya, lo único necesario es encontrarlo. Esto se ve corroborado por la designación de un “lugar” (la tópica) de donde se pueden extraer los argumentos y a donde hay que irlos a buscar. La inventio es un camino.

       1.2 Convencer / conmover

De la inventio parten 2 grandes vías, una lógica (convencer), otra psicológica (conmover). La probatio es el dominio de las pruebas: mediante el razonamiento se trata de persuadir, las pruebas tienen su fuerza propia. Conmover consiste en movilizar las pruebas subjetivas, morales.

1.3   Pruebas técnicas y pruebas extratécnicas

El término “pruebas” adopta el sentido de razones convincentes, vías de persuasión, medios para obtener crédito, mediadores de confianza. Hay razones que son ajenas a la tekhné y razones que forman parte de la técnica. Tekhné es una institución especulativa de los medios de producir lo que puede existir o no. Las pruebas ajenas a la tekhné son pues, las que escapan a la libertad de crear el objeto contingente; se encuentran fuera del orador; son razones inherentes a la naturaleza del objeto. Las pruebas que forman parte de la técnica dependen, por el contrario, del poder de raciocinio del orador. Las pruebas que no forman parte de la técnica no pueden ser conducidad por el orador (inducir o deducir); éste solo puede ordenarlas, hacerlas valer mediante el método. Son fragmentos de lo real que pasan directamente a ladispositio. No pueden inventarse y se clasifican así: a) sentencias anteriores, b) rumores (testimonio público) c) confesiones obtenidas mediante torturas, d) los documentos, e) el juramento, f) los testimonios nobles. Las pruebas que forman parte de la tekhné son fragmentos del lenguaje social proporcionados directamente en estado bruto y se oponen los razonamientos, los cuales, si dependen totalmente de la capacidad del orador. Son el producto de una práctica del orador, porque el material es transformado en fuerza persuasiva mediante una operación lógica. Esta operación es doble (inductiva y deductiva), por consiguiente hay 2 tipos: 1) el exemplum (inducción) y 2) el entimema (deducción). Ambas son no científicas sino simplemente “públicas”. Todos los oradores para persuadir demuestran mediante ejemplos y entimemas. El exemplum produce una persuasión más suave, el entimema es más poderoso, se beneficia con la fuerza del silogismo.

1.6   El exemplum

El exemplum es la inducción retórica: se

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