Segundo parcial Argumentación pedagógica

Segundo parcial

Argumentación pedagógica

1. LA IDEA

Simple aprehensión: operación mental por la cual un sujeto capta una idea, pasa de la imagen a la idea

Naturaleza del concepto: (idea y concepto son sinónimos) es la representación mental de un objeto sin afirmar o negar nada de el

El contenido de una idea es la esencia (lo q hace q una cosa sea lo q es)

Propiedad fundamental: universalidad: aptitud que tiene de aplicarse a todos los seres de la misma especie

Idea:

Aspectos: material (su contenido= esencia) y formal (su estructura= universalidad)

Conceptos: formal(el mismo contenido pero existe en la mente) y objetivo(contenido real de la idea)

Ley de la extensión y comprehensión: a mayor extensión, menor comprehensión y viceversa.

Extensión: la mayor o menor universalidad de la idea

Comprehensión: conjunto de características que contiene la idea, es la esencia pero desarrollada en sus distintos elementos

Animal                              vertebrado                               mamífero                               firulais

Animal ya no tiene comprehensión y firulais ya no tiene nada

Árbol de Porfirio:

Sustancia

Materia                                       Inmaterial

Cuerpo

Animado                                   Inanimado

Viviente

Sensible                                    Insensible

Animal

Racional                                   Irracional

Hombre

Substancia: cualquier ente que existe en sí mismo

1. DIVISION DE LAS IDEAS (5)

1. Origen

1. Innatas: no existen
2. Directas: se captan en la realidad material, EJ: mesa
3. Indirectas: se captan en los pensamientos, EJ: tiempo, el tiempo existe en cuanto lo pienso, si no lo pienso no existe, pero tiene un fundamento real, el movimiento
4. Discursivas: a partir del raciocinio, cosas inmateriales pero que existen, EJ: alma
5. Arbitrarias: representan cosas que no tienen fundamento en la realidad, EJ: personales mitológicos

1. Extension

1. Trascendentales: s/a a todas las cosas, toda la realidad (SER, UNIDAD, VERDAD, BONDAD Y BELLEZA)
2. Universales: s/a a todos los seres de la misma especie
3. Patriculares: añades la palabra alguno, sin mencionar cuantos ni cuales
4. Singulares: una idea universal mas: un, este, el, aquel.. pero solo hay uno, EJ: Dios, Isabel González
5. Colectivos: s/a a un grupo en conjunto, EJ: manada

1. Comprehensión

1. Simples: a sí misma, EJ: ente, ser
2. Compuestas: todo lo que no es ser
3. Complejas: solo expresa una esencia, mas de dos palabras
4. Incomplejas: menos de una palabra
5. Abstractas: no se lo puedes aplicar a nada, EJ: blancura, humanidad
6. Concretas: cuando se aplica a otra cosa, EJ: blanco
7. Univocas: s/a con el mismo sentido a todas las cosas q se refiere, EJ: vaso
8. Análogas: s/a con sentido igual y diferente, solo hay 5 ideas análogas (ser, unidad, verdad, bondad belleza)

1. Perfección subjetiva

1. Claras: cuando se puede distinguir
2. Exactas: se puede definir
3. Distintas: la conozco a detalle

Oscura: no puedes distinguir de ideas semejantes

1. Relaciones mutuas

1. Contradictorias: una de las ideas niega todo lo que la otra afirma, EJ: blanco, no blanco
2. Contrarias: se oponen a una misma categoría pero aceptan termino medio, EJ: blanco y verde, hombre y mujer
3. Idénticas: mismo significado pero expresado de manera diferente, EJ: hombre, animal racional, carro, coche

DIOS:

Origen: ________________________

Extensión: ________________________

Comprehensión: ________________________, ________________________

________________________, ________________________

Perfección subjetiva: ________________________

Relaciones mutuas: ________________________

MANADA

Origen: ________________________

Extensión: ________________________

Comprehensión: ________________________, ________________________

________________________, ________________________

Perfección subjetiva: ________________________

Relaciones mutuas: ________________________

1. LAS CATEGORIAS

Ontológicamente hablando son el modo de ser de los seres

Son conceptos supremos cuyo conjunto abarca toda la realidad

Categorías básicas:

1. Substancia: todo ente que existe en sí mismo, EJ: juliana
2. Accidentes: ente que existe en otro

Aristóteles y sus 9 accidentes

1. Cantidad: 1.84 mts, 76 kg
2. Cualidad: amable, blanco
3. Relación: 2 hermanos
4. Acción: escribe
5. Pasión: golpeado
6. Tiempo: 18 años
7. Lugar: ags
8. Situación: sentado
9. Pertenencia: su celular  

1. PREDICABLES

Predicable: modo como se atribuye un concepto respecto a otro

Se puede predicar: esencial y no esencial: depende del sujeto al que se atribuye, los predicables son universales indirectos

Solo existen en la mente, ideas indirectas, no representan realidades

Esenciales: representan la esencia

1. Especie: concepto que expresa una esencia completa

E= G+D.E.

1. Genero: concepto que expresa un elemento determinable de la especie

1. Diferencia especifica: concepto que expresa una esencia incompleta, para completar una esencia

No esenciales:

1. Propio: no es la esencia pero se deriva de ella
2. Accidente lógico: ni esta en la esencia del sujeto ni emana de ella
3. Accidente metafísico: es una categoría, se opone a sustancia y es un ente real, EJ: transparencia, vidrio

Ejercicio:

Especie: triangulo

Genero: figura geométrica

Dif. Especifica: 3 lados 3 ángulos

Propio: ángulos suman 180 grados  

Accidente lógico: azul, isoceles, equilátero

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