TEMA DE CONSTITUCIÓN NARRATIVA DE LA IDENTIDAD Y LA EXPERIENCIA DEL TIEMPO

I. CONSTITUCIÓN NARRATIVA DE LA IDENTIDAD Y LA EXPERIENCIA DEL TIEMPO

1.- Para Castro, ¿Cuál es el proceso que tiene como resultado la identidad?

La identidad está relacionada a la experiencia de la persona, la cual se origina por los diferentes aspectos temporales de la experiencia y de que ese vínculo contenga el trabajo identitario. Este trabajo consiste en la manera en que se estructura la narración, pues la identidad depende del modo en que las personas establezcan la conexión entre el pasado, el presente y el futuro (continuidad) y el modo en que combine los aspectos temporales del contorno social (coherencia). Existen diferentes posturas que estudian la coherencia y continuidad, los cuales sostienen en sí que los individuos se encuentran totalmente sumergidos en las relaciones sociales y culturales, tanto que es imposible que exista un distanciamiento con ellas. Se dice que la identidad se crea a través del tiempo de narración y que es el resultado del distanciamiento reflexivo que posee cada uno, el cual se lleva a cabo  iniciando un nuevo orden temporal interno en donde se controla los aspectos temporales de la experiencia.

2.- ¿Cuál es el “tercer tiempo” que crea identidad? Explique.

El tercer tiempo que crea la identidad es el de narración, en donde el sujeto se concentra en pensar la manera en que ha ocurrido su vida a lo largo del tiempo, reflexionando cada una de las experiencias que ha vivido.

3.- Sobre “el proceso de distanciamiento”, explique con sus propias palabras: }

a) distanciamiento como relativización: es el que permite relatar los estratos sociales en los cuales estamos sumergidos, mediante el cual el individuo fija su relación con el mundo, con el grupo y consigo mismo.

b) Distanciamiento como descubrimiento de la alteridad: consiste en que la persona se distancia de sí misma para conocer a otros grupos, sus aspectos temporales de modo que los afirme o los niegue. Este ayuda a convivir con nuevos grupos que tengan diferentes pensamientos, ampliando a su vez el conjunto de referencias temporales favoreciendo a su vez la construcción de la identidad.

4.- ¿Cree usted en el argumento: “la identidad es un proceso de construcción siempre inacabado”? Explique su posición.

Desde mi punto de vista, creo en este argumento, puesto que la construcción de la identidad nunca acaba, siempre queda incompleta. Pues a lo largo de nuestras vidas vamos tener nuevas experiencias, nuevas reflexiones de las cuales se va a aprender, además de plantearse nuevos objetivos o retos que cumplir, aspectos que ciertamente van a modificar totalmente o parcialmente la identidad de la persona. Que aunque esta posea características inherentes, es posible que las identidades de otras personas la cambien, es por ello que se dice que las identidad no se forma solamente por el individuo sino también por los demás.

5.- Explique brevemente y con sus propias palabras la serie A y la serie B de la estructura temporal de la identidad.

La seria A se refiere a la relación e imaginación que se da desde el presente hacia el pasado y el futuro, para cumplir de manera correcta este punto será necesario poseer una guía de organización temporal del presente de la vida cotidiana de manera que se nos haga útil para el cumplimiento de los objetivos planteados. La serie B consiste en la organización que se tomara de la vida cotidiana y la biografía, la duración que se le va a dar a cada etapa de la vida, la planificación de los proyectos que se desean realizar cada semana o cada día, dicho de otra forma, es la organización de los acontecimiento que sucederán a lo largo de la vida de cada individuo.}

6.- en la capacidad configuradora de las narraciones, explique brevemente, que aporta a la construcción de la identidad:

 La capacidad configuradora de las narraciones, es la estructura relativa que puede adquirir diferentes formas según la trama. Dentro de la construcción de la identidad sirve como una metodología para la organización de las experiencias de vida de la persona, por si parte el esfuerzo que lleva cada quien para ordenar cada aspecto temporal de su experiencia se llama trabajo identitario. Dicha estructura se basa en el tercer tiempo, tiempo de narración que pretende unir cada una de las partes que conforma la vida de una persona, de manera que se vaya fortaleciendo tanto la identidad narrativa del sujeto como él.

La meta o propósito de la narración.

La narración es y tiene como objetivo la imitación de una acción por medio de la construcción de una trama, dicho de otro modo tiene como propósito el contar una serie de hechos de forma cronológica.

Las tramas: novela o romance, la comedia, la tragedia y la sátira.

La trama consiste en el enlace de acontecimiento en donde se les busca un sentido a cada uno entre ellos, de manera que resulte una convención narrativa. Tiene como requisito obligatorio que tenga un punto final de un propósito. Existen distintas tipos de trama: el romance, en donde el persona desear llegar a su meta superando los acontecimiento que se le atraviesen, quedando como un héroe; la comedia, donde al personaje le acurren cosas inesperadas pero que llegando a punto, la historia de un giro en sus acontecimiento para conducir a este a las meta iniciales; la tragedia lleva primeramente al personaje a su meta para que después experimente cosas totalmente inesperada que se oponen a su objetivo, empeorando todo para terminar de la manera más trágica posible: la sátira es la típica historia en donde los individuos piensan que las fuerzas actúan de manera contraria a sus deseos, convenciéndoles que no pueden controlar nada y de que están a la deriva.

II. VENEZUELA ACONTECIENDO: Lo estructural y coyuntural de nuestra situación

1. Seleccione un ítem de las dinámicas estructurales y explique.

Nuestro propio modo de asumir lo económico. La dinámica económica del estado y la sociedad es el modelo rentista, debido a que el país depende del ingreso que se obtiene por la renta petrolera. El estado rentista mantiene un perfil que limita la libertad individual de sus ciudadanos basándose en valores que fundamentan la imposición estatal. Promueve un país rico pero con ciudadanos pobres y el asistencialismo social. Facilita el intervencionismo económico y hace que difícil que las sociedad evolucione económicamente.

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