TEORIA Y MODELOS PEDAGOGICOS

TEORIA DE LA EDUCACION

TEORIA Y MODELOS PEDAGOGICOS

FACULTAD DE ARTES ESCENICAS

TERCER SEMESTRE

JESUS MARIA MINA

KIMBERLY JOHANA MARTINEZ LUNA

BELLAS ARTES INSTITUCION UNIVERSITARIA DEL VALLE

SANTIAGO DE CALI, SEPTIEMBRE 04 – 2013

TEORIA DE LA EDUCACION

TERCER SEMESTRE

KIMBERLY JOHANA MARTINEZ LUNA

BELLAS ARTES INSTITUCION UNIVERSITARIA DEL VALLE

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CONTENIDO

INTRODUCCION…………………………………..……….. 004

METODOLOGIA…………………………….…………….… 005

TEORIA DE LA EDUCACION…………………….……….. 006

MAYEUTICA…………………………………………….…... 009

DIALOGO………………………………………………..…… 010

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INTRODUCCION

La educación puede  definirse como un proceso de inducción elaborada por un docente para inducir a un alumno a la extracción de conocimientos, por lo tanto Platón siendo alumno de Sócrates, y creador de la academia, llega de alguna manera a poner como manifiesto, o tributo a su maestro,  el dialogo como forma de expresión de pensamiento para así por este medio llegar a un conocimiento acertado, ya que para Platón quien se encamina por el medio de la educación se ve en la obligación de saber más que el sentido común, para así lograr otro modo de ver las cosas.

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METODOLOGIA

Mediante la lectura elaborada del el libro Teorías De La Educación, la estudiante, logra hacer una relación entre preguntas planteadas sobre 4 problemáticas, partiendo del modo de educación empleado por Platón, donde se habla también sobre el arte de parir ideas, por medio de el método socrático de carácter inductivo, basada en la dialéctica, para hallar de esta manera las respuestas más acertadas a estas preguntas elegidas gracias a las inquietudes de la estudiante tratándose o relacionándolo según la metodología de Platón.

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TEORIA DE LA EDUCACION

Educación es una palabra que lleva consigo una variedad de significados los cuales van encaminados de manera distinta, si nos damos a la tarea de indagar sobre cada metodología planteada por los diferentes autores.

PLATON

Como filósofo griego fue seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles, nacido de una familia aristócrata (428-348 o 347 a.C), por lo tanto, su educación fue como solía ser de costumbre en las clases privilegiadas.

Al plantear una especie de diferencia entre la educación, según el pensamiento que tenia Platón ante esta , y de cómo se educaban las personas a finales del siglo V a.C, vemos como antes el proceso de educación no tenía una base determinada, puesto que los jóvenes privilegiados tenían la posibilidad de estudiar o educarse con tutores personalizados, por el contrario de las mujeres, a quienes se les negaba la oportunidad de tener escolaridad alguna, ya cuando  quienes se educaban tenían bases sobre elementos de cultura, se dividían  las clases entre físico y literario, puesto que eran educados para tener una salud firme para la preparación militar, en donde se veían con la obligación de hacer un juramento de lealtad al estado, respondiendo de esta manera la pregunta ¿es valiosa la educación por si misma o solo es un medio para un fin interior?

Sin embargo a diferencia de la educación que se planteaba en el siglo V a.C, es posible enterarse, que fue este autor quien desarrollo  una teoría sistemática, que se resuelve a través de métodos, y siguiendo un plan establecido por medio de programas escolares de educación, mediante la perspicacia, y la competencia de la genialidad, basándose claro está en la filosofía, ya que consideraba importante buscar la verdad por medio de  lo natural, porque decía que era de esta manera por  la cual se  encontraban respuestas a todo; sin embargo aclaraba que para

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esto la inteligencia es fundamental, por la gran  indagación llevada a cabo en busca del saber.

Dependiendo de esto es aquí donde se ven asociadas la filosofía y ocio, ya que es la necesidad de conocer, puesto que nacemos con la capacidad de pensar y de adquirir conocimientos, por lo tanto al crear su propia escuela “LA ACADEMIA”, se dedico a enseñar basándose en sus 25 diálogos, para así adquirir conocimientos de la naturaleza, ya que el ser humano nace desde lo natural y es por esto que Platón siente la necesidad de buscar métodos educativos partiendo de este medio. Y es por esto que su ideología de educación, sería totalmente valiosa por sí misma, ya que no se trata solo de un medio para un fin interior.

 Por lo tanto la educación como proceso de transmisión y asimilación de técnicas e ideas regidas por normas es la manera de incorporar a las personas que se integran a una sociedad, y es esta una de las razones por las cuales la educación no consta de solo asistir a una escuela en donde se educa con diversos métodos si no que también se educa de manera informal, ya que el ciudadano en todo momento de su vida cotidiana aprende de manera vivencial.

De esta manera es como se hace necesario vivir a partir de  experiencias en las que la educación no dependa de la formalidad, si no de lo que se evalúa por una sociedad en un contexto lejos de lo estructural, sino más bien de lo natural, ya que quien transita por el medio de la educación, se ve obligado a superar el sentido común del que ha dependido, para así llegar a descubrir lo que hay detrás, y esto implica la adaptación también de una nueva óptica, que se logra solo si el individuo que está siendo inducido por el medio de la educación se aleja de lo cotidiano.

Ahora bien, si según el planteamiento de ideas sobre la educación ejecutado por Platón, busca el interés por el conocimiento partiendo de lo natural para adquirir un saber por medio del ocio y un intelecto cada vez mayor, es importante buscar

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una respuesta a  ¿Qué derecho tiene el estado a proponer censuras y doctrinas en la educación?, si según este planteamiento se necesita de alguna manera un grado de libertad, para llegar a ser ociosos, ya que es una disposición del propio tiempo que se utiliza en ser curiosos.

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