Teorias pedagogicas

UNIDAD 1

DOS GRANDES TENDENCIAS SOBRE EL ESTUDIO DE LA INFANCIA.

Infancia como fenómeno individual, cada etapa particular en la vida de cada sujeto.

Idea de infancia como categoría social, como construcción del orden de lo social y simbólico, que asume características propias del contexto socio-histórico, político y cultural en el cual surge. La infancia está atravesada por las luchas políticas, ideológicas y por los cambios económicos.

LA CONCEPCIÓN DE INFANCIA HA CAMBIADO A LO LARGO DE LA HISTORIA:

Antes del siglo XVII las investigaciones y reflexiones sobre la infancia no existían.

Edad media: con la determinación del infanticidio como delito se dan algunos avances.

S XVIII niño como ser sumiso, subordinado, debía esta bajo la tutela del adulto.

A fines del S XVIII surgen desde el estado una serie de prácticas que brindan a la infancia un lugar central. A partir el infante carente de voz empieza a tener palabra, aunque la misma es asistida desde el Estado y la Familia.

En las sociedades industriales modernas se configura un nuevo espacio ocupado por el niño y la familia que da lugar a una idea de infancia de larga duración y a la necesidad de una preparación especial del niño.

S XIX el estudio de la conducta infantil despertó interés científico. El niño comienza a tomar protagonismo a partir del momento en que empieza a ser educado y sometido a disciplina.  

S XXI es posible hablar de globalización de la infancia. Los medios masivos de comunicación y las formas de vida empiezan a transformar la concepción de niñ@, concibiéndolo como un gran consumidor de ideas, productos y modos de vida.

Por eso podemos afirmar que no existe solo un modo de atravesar la infancia, esta etapa de la vida, sino que las posibilidades son múltiples. Es posible pensar en la existencia de infinitas realidades factibles en el imaginario social de los sujetos. Hablar de infancias en vez de infancia.

1)        La infancia no es algo dado, sino que es una construcción social que en cada momento de la historia adoptó características determinadas. Los niños y niñas, fueron concebidos, recibidos, tratados, institucionalizados, acompañados de modos diferentes según las épocas y las sociedades. Por lo tanto, la infancia como la sociedad misma se ha ido transformando. Nunca ha sido la misma. Cada época tuvo, tiene y tendrá una imagen diferente sobre la infancia.

No hay una sola forma de infancia posible, no hay un solo modo de atravesar esta etapa de la vida sino por el contrario, hay múltiples formas de hacerlo. Cada contexto, cada cultura y cada sociedad atraviesan de manera diferente a la infancia.

La infancia es una construcción social, efecto de cada tiempo histórico, de cada cultura y de cada sociedad. Es la sociedad donde se va a construir el concepto de infancia.

REPRESENTACIÓN DE LA INFANCIA Y SU RELACIÓN CON LA HISTORIA.

Medioevo V a XI : adulto miniatura – no existe el concepto de infancia, niño es una adulto chiquitito, niño capacitado tempranamente en tareas de adultos.

Siglo XVI: niño frágil: cuidado físico de los niños. Salud y alimentación son los factores quemas influyen en su desarrollo. Niño necesita de otros cuidados diferentes del adulto.

Siglo XVIII: niño rousseariano: cambio importante, respeto al desarrollo del niño, necesidad del juego. Surgen las primeras escuelas basadas en actividades lúdicas.

Siglo XVIII- XIX: niño tabula rasa, saco vacío: el niño no sabe nada, se irá llenado con experiencias cotidianas que le dan los adultos.

Siglo XIX: niño programado genéticamente. El niño viene con eso para su desarrollo futuro. Otorga a lo innato un papel central.

S XX: niño constructor de sus propios conocimientos: rol central en la interacción social en la construcción del conocimiento.

CONCEPCIONES SOBRE LA INFANCIA (RELACIONADO A LA CUESTIÓN CULTURAL)

Mutación de la experiencia infantil: se caracteriza por el impacto de la diferenciación de las estructuras y de las lógicas familiares, de las políticas neoliberales que redefinen el sentido político y social de la poblacion infantil para los estados naciones, de la incidencia creciente del mercado y de los medíos de comuicacion en la vida cotidiana infantil y de las transformaciones culturales, sociales y estructurales que afectan la escolaridad pública.

Las infancias se configuran con nuevos rasgos en sociedades caracterizadas por los fenómenos descriptos, pero también por las dificultades de dar forma a un nuevo imaginario sobre la infancia.

Se carece no de niño sino de un discurso adulto que les oferte sentidos para un tiempo de infancia que está aconteciendo en nuevas condiciones históricas.

MIRADA SOBRE LOS NIÑOS Y SUS CARACTERÍSTICAS

Propiedad familiar: niños como posesión de los adultos.

Grandeza potencial – futuro ciudadano: niega su presente, los valora socialmente por lo que serán en el futuro. Lo invisibiliza como fenómeno social, público y colectivo.

Victima – victimario: seres indomables, conflictivos y peligrosos. Se coarta su participación y se ejerce control sobre ellos. Se los castiga para que aprendan.

Algo privado: los relega al mundo de lo privado. Se oculta socialmente la infancia, niega su participación activa en escenarios públicos, sociales y políticos.

Ser incapaz: infancia como algo natural, como un periodo evolutivo de la vida. Son seres incompletos e incapaces física y psicológicamente débiles.

PARADIGMAS SOBRE LA INFANCIA.

Menor en situación irregular – paradigma del control social de la infancia- mirada adultocéntrico: niños como seres incapaces e inmaduros y meros objetos de abordaje e intervención. Sujetos pasivos, incapaces e inmaduros. Niño como un menor y no como sujeto de derecho.

Paradigma de la protección integral de la infancia (ley de protección integral): supone un cambio en la concepción niño que pasa a ser entendido como sujeto de una amplia gama de derechos y libertades, sosteniendo la igualdad social de todos los niñ@s. Derecho a la opinión y a la asociación.

Paradigma del protagonismo infantil organizado – paradigma de la promoción – rol social de la infancia: niños actores sociales que toman el papel principal para defender sus derechos y hacer valer su opinión.

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