Contractualistas

Thomas Hobbes

John Locke

Rousseau

CONTRACTUALISTAS

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IDEAS

El hombre es egoísta por naturaleza, no busca relacionarse, busca dominar; el hombre busca su propio beneficio, es un ser convenenciero que se relaciona únicamente con un interés de por medio. Hobbes manifiesta que todos los hombres son iguales, cada uno en su estado natural tiene derecho a todo, por ende, todos los hombres tienen los mismos derechos Por tal idea surge la necesidad de un contrato, porque si dos hombres desean la misma cosa, entran en conflicto, se requiere un contrato entre en individuo y el estado, este último, sin embargo, debe garantizar respeto de los derechos y libertades de cada individuo. El estado sirve para regular y someter, el contrato, por su parte servía para establecer.

El hombre, tiene derecho a la conservación de su vida y a la defensa de esta, tiene derecho a la libertad, y a la propiedad. Locke no consideraba el contrato como el establecimiento de una soberanía absoluta, para él, era más bien algo reciproco. Decía que cuando “El príncipe” rebasaba los límites, este podía ser revocado por el pueblo. El contrato de Locke defiende el parlamento, el rey no debía contar con el poder absoluto. Reconoce (aparte de la libertad y la igualdad como derechos naturales) el de la propiedad privada. Este último según el existió antes que el estado, y que existe (independientemente

del estado) como derecho del individuo. La libertad del hombre consistía en no estar sometido a ningún poder superior sobre la tierra, y a no estar sobre la voluntad legislativa de otro hombre. La única norma debía ser la ley de la naturaleza El soberano era un servidor dentro de los pensamientos de Locke se encuentra la defensa del estado natural frente al absolutismo

El ideal de Rousseau era una sociedad de grandeza ilimitada, donde cada individuo hiciera lo que tuviera que hacer, u país donde tanto el soberano como el pueblo tuvieran el mismo fin, un estado donde el individuo naciera y muriera libre, donde nadie estuviera fuera de las leyes. Contrario a Hobbes, Rousseau tenía la creencia de que el hombre era bueno por naturaleza, pero que era corrompido por la sociedad. Rousseau no estaba de acuerdo con la idea de la propiedad privada, argumentaba que era ese precisamente el motivo de la división entre ricos y pobres El estado debía proteger a los individuos El contrato social le daba solución al problema de encontrar una forma de asociación que defendiera y protegiera de toda fuerza común a la persona y a sus bienes, todos deben unirse el hombre debe obedecerse a sí mismo y debe ser libre. Otros puntos clave de Rousseau: Soberanía popular (El poder le pertenecía al pueblo) Democracia Directa (El pueblo ejerció su soberanía sin otro elemento representativo de por medio)

SE aplicaron en la revolución francesa

Se aplicó la igualdad de derecho: En las ejecuciones, se ejecutaba por igual tanto a nobles como al pueblo en la guillotina, Esto, como símbolo de que para la justicia eran todos iguales

Se Aplicó la propiedad privada y el respeto a los derechos naturales: Si bien, los soldados robaban y saqueaban a diestra y siniestra, Entre ellos defendían sus casas, sus pertenencias y su honor; Socialmente aún existía la idea de la propiedad privada

En teoría, el contrato de Rousseau si se aplicó: Al establecer en su contrato básicamente que “Todos debían mantener la situación a flote”, se decía que entonces también que a todo derecho le correspondía un deber. El estado debía garantizar los derechos del individuo, y el individuo, con su deber, garantizaba el buen marchar del estado

NO SE APLICARON EN LA REVOLUCION FRANCESA

No se aplicó el contrato de gobernante gobernado. El contrato no se da en relación vertical, pues, se atribuyen poderes temporales y condicionales entre pares. Con el verdadero poder de darlo o quitarlo recayendo en el pueblo.

No se aplicó su división de poderes de soberano parlamento. El parlamento asumió muchísimo más poder que la corona, por lo que se optó por otra solución (Montesquieu)

No se aplicó su expropiación de la propiedad privada