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Democracia Y Educacion


Enviado por   •  8 de Junio de 2015  •  4.078 Palabras (17 Páginas)  •  261 Visitas

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DEMOCRACIA Y EDUCACION

JOHN DEWEY

CAPITULO I: LA EDUCACION COMO NECESIDAD DE LA VIDA

1. RENOVACION DE LA VIDA POR TRANSMISION

• La diferencia más notable existente entre los seres vivos y los inanimados es que los primeros se conservan por renovación.

• La continuidad de la vida significa una readaptación continua del ambiente a las necesidades de los organismos vivos.

• Con la renovación de la existencia física se realiza, en el caso de los seres humanos, la recreación de las creencias, los ideales, las esperanzas, la felicidad, las miserias, y las practicas.

• Los hechos primarios ineluctables del nacimiento y la muerte de cada uno de los miembros constitutivos de un grupo social determinan la necesidad de la educación.

• Los seres recién nacidos no solo desconocen, sino que son completamente indiferentes respecto a los fines y hábitos del grupo social, que ha de hacérselos conocer e inspirarles interés activo hacia ellos. La educación y solo la educación llena este vacío.

• La sociedad existe mediante un proceso de transmisión tanto como por la vida biológica. Esta transmisión se realiza por medio de la comunicación de hábitos de hacer, pensar y sentir de los más viejos a los más jóvenes.

• Si no nos esforzamos para que se realice una transmisión autentica y perfecta, el grupo más civilizado caerá en la barbarie y después en el salvajismo.

2. EDUCACION Y COMUNICACION

• Tan evidente es, en efecto, la necesidad enseñar y aprender para la existencia continuada de una sociedad, que puede parecer que estamos insistiendo indebidamente sobre un lugar común.

• Las escuelas son en efecto, un método importante de la transmisión que forma las disposiciones de los seres inmaduros.

• La sociedad no solo continúa existiendo por transmisión, por la comunicación, sino que puede decirme muy bien que existe en la transmisión y en la comunicación.

• Las personas no llegan a constituir una sociedad por vivir en una proximidad física, del mismo modo que un hombre no deja de ser influido socialmente por el hecho de estar alejado muchos metros o kilómetros de los demás.

• Toda comunicación es de igual género. Siga siendo vitalmente social o vitalmente compartida es educadora para aquellos que participan en ella.

3. EL LUGAR DE LA EDUCACION SISTEMATICA

• Existe pues una marcada diferencia entre la educación que cada uno obtiene de vivir con los demás y la educación deliberada del joven.

• La necesidad de adiestramiento es bastante evidente, la presión para producir un cambio en su actitud y hábitos es demasiado urgente para prescindir urgentemente de esas consecuencias.

• La capacidad para participar eficazmente en las actividades adultas dependen así de un adiestramiento previo proporcionado con ese fin.

• Uno de los más graves problemas que la filosofía de la educación ha de abordar es el método de mantener un equilibrio adecuado entre los modos de educación espontáneos y los sistemáticos, los incidentales y los intencionales.

CAPITULO II: LA EDUCACION COMO FUNCION SOCIAL

1. NATURALEZA Y SIGNIFICACION DEL MEDIO AMBIENTE

• hemos visto que una comunidad o grupo social se sostiene mediante una continua auto renovación y que esta renovación tiene lugar por medio del desarrollo educativo de los miembros inmaduros del grupo.

• Etimológicamente, la palabra educación significa justamente proceso de dirigir o encauzar. Cuando tenemos en cuenta el resultado del proceso hablamos de la educación como una actividad estructuradora, moldeadora, formadora, es decir, de una estructuración normativa de una actividad social.

• Las cosas con las que varía un hombre constituyen un auténtico ambiente.

2. EL MEDIO AMBIENTE SOCIAL

• Un ser cuyas actividades están asociadas con las de otros es un ser social.

• Pensar y sentir lo que han de ser sus acciones en relación con los demás es un modo de conducta tan social como lo es el acto más definidamente cooperativo u hostil.

• Hasta los perros y los caballos sufren modificaciones en su acción por la asociación con los seres humanos.

• La importancia del lenguaje para la adquisición de conocimientos es indudablemente la principal causa de la idea común de que el conocimiento puede transmitirse directamente de unos a otros.

3. EL MEDIO SOCIAL COMO EDUCATIVO

• El resultado neto obtenido hasta ahora es que el ambiente social forma la disposición mental y emocional en la conducta de los individuos introduciéndolos en actividades que despiertan y fortalecen ciertos impulsos, que tienen ciertos propósitos y provocan ciertas consecuencias.

• Aun en las sociedades de nuestro tiempo aquella proporciona la formación básica hasta de la juventud más insistentemente sometida a la acción escolar.

• Como esta “Influencia inconsciente del ambiente” es tan sutil y penetrante que afecta a todas las fibras del carácter y el espíritu, puede valer la pena identificar unas cuantas direcciones en las que su efecto es más marcado.

4. LA ESCUELA COMO MEDIO AMBIENTE SOCIAL

• La importancia principal de esta exposición del proceso educativo que se realiza de buen o mal grado consiste en hacernos observar que el tipo de educación que adquiere el ser inmaduro, se realiza controlando el ambiente en que actúa, y por tanto piensa y siente.

• Las escuelas nacen cuando las tradiciones sociales son tan complejas que una parte considerable del caudal social se confía a la escritura y se transmite mediante símbolos escritos.

• Tan pronto como una comunidad depende en una medida considerable de lo que está más allá de su propio territorio y su propia generación inmediata, tiene que acudir al auxilio de las escuelas para asegurar la adecuada transmisión de todos sus recursos.

• La escuela tiene también la función de coordinar dentro de las disposiciones de cada individuo las diversas influencias de los diferentes ambientes sociales en que se introduce.

CAPITULO III: LA EDUCACION COMO DIRECCION

1. EL AMBIENTE COMO FACTOR DIRECTIVO

• En general, todo estimulo dirige la actividad. No solamente la excita o la agita, sino que la dirige hacia un objeto.

• En cierta medida, pues, todo control o dirección es una actividad guiada hacia su propio fin; es un auxilio para hacer plenamente lo que algún órgano está tendiendo ya a hacer.

• En suma, la dirección es, a la vez, simultánea y sucesiva. En un momento dado requiere que, de todas las tendencias parcialmente suscitadas,

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