Educacion

http://portal.dafp.gov.co/portal/page/portal/home/gestion_institucional/formatos/formato_hoja_de_vida_version_2.pdf.

Del documento aproximación al concepto de currículo de José Gimeno Sacristán.

"El curriculum, no es un concepto, sino una construcción cultural. Esto es,

no se trata de un concepto abstracto que tenga algún tipo de existencia fuera y previamente a la experiencia humana. Más bien es un modo de organizar una seriede prácticas educativas" (pág. 5). P.4

Es contexto de la práctica al tiempo que contextualizado por ella. P. 6

La teorización sobre el curriculum tiene que ocuparse, pues, necesariamente de las condiciones de realización del mismo, de la reflexión sobre la acción educativa en las instituciones escolares, en función de la complejidad que se deriva del desarrollo y realización del curriculum. Sólo de esa manera la teoría curricular puede contribuir al proceso de autocrítica y autorrenovación que debe tener (GIROUX, 1981, págs. 113 y ss.). p. 6-7

Las funciones que cumple el curriculum como expresión del proyecto de cultura y socialización las realiza a través de sus

contenidos, de su formato y de las prácticas que genera en torno de sí. Y todo ello se produce a la vez: Contenidos (culturales o intelectuales y formativos), códigos pedagógicos y acciones prácticas a través de las que se expresan y moldean contenidos y formas. P. 7.

No cabe la asepsia científica en este tema, puesto que si algo en el mundo educativo no es neutro es, precisamente, el proyecto cultural y de socialización que tiene la escuela para sus alumnos. De alguna forma, el curriculum refleja el conflicto entre intereses dentro de una sociedad y los valores dominantes que rigen los procesos educativos. P.8

El valor de la escuela se manifiesta fundamentalmente por lo que hace al desarrollar un determinado currículum, independientemente de cualquier retórica y declaración grandilocuente de finalidades. En esa misma medida, el currículum es un elemento nuclear de referencia para analizar lo que la escuela es de hecho como institución cultural y a la hora de diseñar un proyecto alternativo de institución. p.9

El contenido es condición lógica de la enseñanza, y el curriculum es, antes que otra cosa, la selección cultural estructurada bajo claves psicopedagógicas de esa cultura que se ofrece como proyecto para la institución escolar. Olvidar esto supone introducirse por un sendero en el que se pierde de vista la función cultural de la escuela y de la enseñanza. Un punto débil de ciertas teorizaciones sobre el curriculum reside en el olvido del puente que han de establecer entre.la práctica

escolar y el mundo del conocimiento (KING,1976, pág. 112) o de la cultura en general. P 10

(YOUNG, 1980, pág. 25). El curriculum -afirma este autor- es el mecanismo a través del cual el conocimiento se distribuye socialmente. P. 11

BERNSTEIN (1980), uno cie los más genuinos representantes de esta corriente sociológica, expresa la importancia de este nuevo énfasis sociológico afirmando que: "Las formas a través de las cuales la sociedad selecciona, clasifica, distribuye, transmite y evalúa el conocimiento educativo considerado público, refleja la distribución del poder y los principios de control social. "El curriculum define lo que se considera el conocimiento válido, las formas pedagógicas, lo que se pondera como la transmisión válida del mismo, y la evaluación define lo que se toma como reallzacl6n válida de dicho conocimiento " (Pág. 47). P. 11

No es indiferente saber o no escribir, ni dominar mejor o peor el lenguaje en general o los idiomas. No es lo mismo orientarse en nuestra sociedad, situándonos en el nivel universitario, por los saberes del derecho, de la medicina o por los estudios de humanidades. El grado y tipo de saber que logran los individuos en las instituciones escolares, sancionado y legitimado por ellas, tiene consecuencias a nivel de su desarrollo personal, en sus relaciones sociales y, más concretamente, en el status que ese individuo pueda lograr dentro de la estructura laboral de su contexto. La obsolescencia de las instituciones escolares y de los contenidos que imparten puede llevar a negar esa función, pero no niega tal valor, sino la posibilidad de que se realice, dejando

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