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Educación Evolutiva


Enviado por   •  9 de Julio de 2013  •  1.391 Palabras (6 Páginas)  •  273 Visitas

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A pasado ya algún tiempo desde que la educación en México dejó de tener el carácter marxista decretó, al menos formalmente ya no lo es, es decir el currículo de la educación pública mexicana exige que no sea precisamente esta teoría socio-económica la que rija el proceder de la labor educativa en el país, sin embargo las secuelas siguen haciéndole daño a la enseñanza actual, a la formación en que exige un acoplamiento de la realidad social, económica, política, tecnológica y cultural que se vive en la ¨sociedad del conocimiento¨

Todos los que hemos estudiado en las escuelas públicas conocemos este problema, aunque no muchos lo calificaremos como tal, el objetivo de este ensayo no es satanizar una teoría, ni calificar a la educación del Estado, únicamente se trata de proponer un paso evolutivo hacia una identidad ideológica de la educación que prepare para desarrollar integralmente educandos listos para competir en la nueva economía, el emprendedurismo, los puestos operacionales y ejecutivos de las grandes empresas y en la gestión de pequeñas y medianas empresas (PyMES) el libre comercio, la competencia del libre mercado, el uso adecuado del financiamiento y el sistema bancario y de crédito, así como la educación basada en las competencias económico financieras, también se analizará una posible contradicción con base en el hecho de que lo que busca el marxismo es la abolición de todo lo antes mencionado, la manera de hacerlo mediante una postura lógico-empirista (neopositivista) citando los argumentos más comunes de la postura marxista y argumentando en contra de su uso en la educación.

Siempre que se va a debatir una postura contra otra hay que tener un conocimiento completo de ambas partes, y la dificultad aquí es el método dialectico que el marxismo maneja en sus argumentaciones, esto funciona más ó menos así: el perro puede ser negro, puede ser blanco o quizá existan una perspectiva central que afirme que el perro es gris ó en un ejemplo más cercano, la revolución representa destruir, también puede representar crear. Este método llevado a la retorica de un debate puede no llevar a ningún lado por el simple hecho de que la dialéctica es una juego de tesis y antítesis que supuestamente termina por reflejar la verdad. No es tan difícil explicar la postura de un servidor como la anterior, ya que es simple: todo lo que no es medible, observable, tangible, cuantificable ó comprobable no es real.

Así que ya definida la postura dialéctica y lógico-empirista, lo que resta es argumentar que como lo que se experimenta con la experiencia de por medio es una sociedad que cumple con todas las características que el marxismo nombra como ¨capitalismo¨ la realidad simplemente corresponde al capitalismo y no a otro sistema social, de hecho la máxima de que nunca se ha llevado a cavo el socialismo a plenitud, indica que este no existe y no es posible. Un argumento simple, solido y que puede ser comprobado. La defensa de este argumento normalmente es a lo que Marx llamó ¨alienación¨ que es un tipo de enajenación en la que el sujeto (en este caso quien redacta) acepta una realidad impuesta por ¨los medios de producción¨ ¨la burguesía¨ ¨el capitalista¨ ¨la oligarquía¨ ó ¨los medios de manipulación social¨ a lo que la defensa contesta simplemente que un tipo de enajenación también es en la que un individuo se desenvuelve con fines estructurados en la irrealidad, en este caso el socialismo ó comunismo, llevado a términos educativos: educar para la ¨abolición de la propiedad privada¨ ¨el comunismo¨ ¨la abolición del capitalismo¨ es educar para luchar contra una realidad incombinable, es decir una pérdida de tiempo, una enajenación real, y finalmente una exclusión social.

Una vez tratada y argumentadas las posturas parcialmente originarias y sustentadoras de la teoría marxista en relación con la educación se podría comenzar como las cuestiones relativas a la educación de las instituciones nacionales en control de la enseñanza, la relación trabajo-enseñanza y el reino de la libertad y de las necesidades , pero antes un breve ejemplo

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