TEORIA DEL PODER.

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TEORIA DEL PODER

CICLO 2014 B

JORGE DAVID MARTINEZ GOMEZ

LIC EN ESTUDIOS POLITICOS Y GOBIERNO

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Giovanni  Sartori profesor italiano emérito de universidades de talla internacional se da a la tarea de escribir “homo videns” porque siente la necesidad de explicar al ciudadano que vive en democracia como los medios masivos de comunicación y la revolución multimedia afectan su vida, no solo la cotidiana sino también la vida meramente como ciudadano que se desarrolla en una sociedad democrática y que ansia y exige su derecho de exigir a sus representantes.

Una de las principales tesis que desarrolla en la obra es la supremacía de la imagen sobre cualquier otra cosa inteligible –una supremacía con ventajas y desventajas, que al fin y al cabo viene a crear al “homo videns” - . También menciona como la televisión aún funge como una gran herramienta o me atrevería a decir “arma” para controlar a las sociedades y formarlas a su gusto, y esto pesar de tener enfrente al internet.

Pasando más concretamente al análisis del  la obra, este cuenta con tres apartados clave (La primacía de la imagen, la opinión teledirigida, y por ultimo uno donde hace una relación de toda esta problemática con la democracia “¿y la democracia?”) estos a su vez separados en capítulos que enseguida desglosaré breve y concisamente para un mejor entendimiento de la obra “homo videns”, que aclarara y reforzara sus principales postulados, denotando las diferentes posturas que Sartori va tomando en relación a los autores que cita y como estos a su vez completan su trabajo.

LA PRIMACIA DE LA IMÁGEN

Contrario al título de su libro, este apartado comienza con la palabra “homo sapiens” el que ya todos conocemos, el hombre que usa la razón para generar su propio beneficio y que este lo lleve al progreso, que a partir de la practica este se fue haciendo un “homo” con una capacidad para comunicarse mediante símbolos, símbolos que, gracias al desarrollo de su intelecto lo ayudarían a llegar más lejos, Sartori destaca a dos que se encuentran íntimamente ligados, ya que sin uno no existiría el otro; el alfabeto y la escritura, evidentemente el progreso de este “homo sapiens” no se detuvo ahí, este empezó a interpretar estos símbolos relacionados mediante sonidos, y surge un animal loquax ( como lo llamaría Cassirer en 1948) que empieza a comunicarse mediante una lengua. Con el paso del tiempo y los desarrollos tecnológicos estos símbolos fueron cobrando una suma importancia en el día a día del homo sapiens, no fue hasta la creación de la imprenta que estos símbolos (ya conocidos por todos) se utilizaron para informar o bien comunicar a las sociedades de ese entonces, es ahí cuando surge la primera gran enciclopedia, pero como seres humanos siempre tenemos como cierto sentimiento de inseguridad a las cosas nuevas, a lo que es ajeno a nosotros es ahí cuando surge la satanización de los procesos tecnológicos como ha sucedido con todos y cada uno de ellos, no miedo a los aparatos en sí, sino a las capacidades que estos tenían, por mencionar un ejemplo el telégrafo en estados unidos fue fuertemente criticado ya que la comunicación era de quien colocaba los cables primero y esto generaba cierto monopolio, ya que no toda la sociedad contemporánea tenía la capacidad intelectual y mucho menos económica como para instalar ese tipo de “redes” para su comunicación y así también fue pasando con la creación del teléfono  el cual hacia mas inminente la desaparición de las distancias. El punto máximo se produce con la creación de la televisión, porque ahora se añadía la imagen que crearía al hombre un animal vidente que desde temprana edad estará sentado frente a un televisor, como si este lo estuviera criando generando así muchos contras y colaborando a disminuir en grandes cantidades la capacidad de abstracción del niño video y deteriorando su capacidad en el proceso de entendimiento pasando así del homo sapiens a un homo videns. Por último en esta sección Sartori menciona el surgimiento de la internet y con ella todo el mundo de la cibernavegación y, pone en la mesa la siguiente pregunta “¿Esta, o estará, superada la televisión? Para él la respuesta es no, porque la internet es tan basta que por ende su gama de usuarios también lo será y analizado desde un punto de vista realista la población no utiliza la internet como un medio frecuente para su cultivo o desarrollo personal, generalmente el usuario de la internet solo busca diversión que no brinda un crecimiento cultural cierto.

LA OPINION TELEDIRIGIDA

Este apartado lo inicia haciendo énfasis al gran poder que la televisión y como esta tiene el potencial para distorsionar en el individuo su manera de opinar y como esto de forma indirecta viene a afectar las decisiones que el individuo llegará a tomar en el ámbito de la ciudadanía. A través de los capítulos desarrollara la forma en la que la televisión llega a formar la opinión del individuo, como los sondeos influyen en esto, también la influencia que la televisión llega a tener al momento de elegir su representante y, finalmente como la televisión vendría a ayudar o a perjudicar al proceso político.

Menciona como es que surge la opinión pública en la ciudadanía y que esta pues la mayoría de veces es inflada por la televisión otorga poder de opinión a personas que en realidad no deberían de ser líderes de opinión y los que verdaderamente pueden generar una verdadera opinión viven casi en el “anonimato”. Sartori menciona: La opinión es doxa, no episteme.

Vivimos en una democracia y pues es característico de una democracia que el ciudadano genere opinión y que la externe hacia el gobierno pero, esto carece de calidad ya que los métodos de obtención de opinión por parte de los estados son deficientes (sondeos) ya que la opinión que es exportada mediante este método no suele ser de calidad, ¿Por qué?, porque es una opinión formada en ese mismo momento una opinión que no cuenta con un verdadero sustento , en ocasiones el ciudadano se ve obligado u orillado a responder de cierta manera ya que las preguntas son prediseñadas. Otro aspecto por el que este método no es tan confiable es porque suele ser manipulado o “maquillado” para generar cierta idea sobre la opinión de una región. Por que el ciudadano promedio no es capaz de generar una verdadera opinión espontáneamente, que es lo que ha hecho al ciudadano de esta manera, pues, como ya fue mencionado antes la televisión genera este tipo de “fenómenos sociales” debido a que esta informa como quiera y la mayoría de las veces no informa completamente, la información o las “noticias” son manipuladas(la imagen puede ser manipulada)  al gusto para que lleguen a la ciudadanía como ellos quieran y obviamente si un ciudadano no está bien informado o informado a medias y mal pues no será capaz de generar una opinión sustentable y es ahí cuando la video política entra de lleno y afecta a las sociedades a nivel mundial.

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