Reconfigurando El Trabajo Social

RECONFIGURANDO EL TRABAJO SOCIAL: perspectivas y tendencias contemporáneas, Vélez Restrepo Olga Lucía.

JULIÁN BEDOYA GÓMEZ.

CAMILA CARDONA ESCOBAR.

CARLOS GUERREO BENJUMEA.

MARIANA MONCADA LÓPEZ.

PRODUCCIÓN E INTERPRETACIÓN DE TEXTOS

WALTER VÉLEZ

SECCIONAL SUROESTE

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL

MAYO 2010

PALABRAS CLAVES: metodología, teoría, técnicas, investigación, reconfiguración de Trabajo Social.

BIBLIOGRAFÍA: VÉLEZ Olga Lucía, Reconfigurando el Trabajo Social: perspectivas y tendencias contemporáneas. Buenos Aires. Editorial Espacio, 2001.

LIMA Boris, Contribución a la epistemología del Trabajo Social. Buenos Aires. Editorial Hvmanitas, (s.f.)

Morín, el método, tomo III (s.m.d.)

TESÍS CENTRAL DEL TEXTO

En el presente libro se propone un debate acerca de la resignificación del Trabajo Social en sus cuatro aspectos más importantes: teoría, metodología, técnicas e investigación. El análisis de estos genera una profunda crítica acerca del evidente pragmatismo que se presenta en ésta disciplina, lo cual impide, según la autora, la construcción de nuevos conocimientos dentro de la profesión.

CAPÍTULOS

I FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA O LOS ERRORES DE LA RAZÓN

En este capítulo se clarifica el papel que la teoría ha cumplido en Trabajo Social y los errores de ésta, discutiendo el uso racionalizado que el Trabajo Social ha hecho de la teoría en beneficio de la acción y la definición de la razón de ser de la profesión en función de la práctica profesional.

“Se coloca en el orden de la discusión como asunto crucial, el uso acrítico, descontextualizado y dogmático que la profesión ha hecho de las teorías que soportan su fundamentación incurriendo en la racionalización o instrumentalización en el desplazamiento de su valor cognitivo y en la configuración de una especificidad profesional marcada por la practicidad”.

Aunque la autora no cita a Boris Lima, aquí nos parece muy importante establecer relación con la crítica que hace a Trabajo Social éste autor en su libro “Contribución a la Epistemología del Trabajo Social” (s.f. p. 21) cuando dice que ésta profesión (en la década de los 70´s y 80´s) estaba basada en el positivismo, que era estática y que su intervención no era investigativa sino especulativa, además que Trabajo Social no tenía sus propias teorías y metodologías, para lo cual Lima propuso trabajar en un marco teórico que fuese propio de ésta disciplina. (En éste punto coinciden Lima y Vélez).

Creemos que es supremamente importante el aporte que hacen dichos autores, pues crear teorías propias le confiere a Trabajo Social status y disminuye la necesidad de subordinarse a otras disciplinas permitiendo un análisis critico reflexivo de la profesión.

Retomando otra vez el tema de la teoría, Olga Vélez cita a Morín (el método, tomo III s.m.d.) para complementar su argumento, pues él plantea que: “una teoría no es el conocimiento. Una teoría no es una llegada, es la posibilidad de una partida. Una teoría no es la solución, es la posibilidad de tratar un problema. Dicho de otro modo, una teoría solo cumple su papel cognitivo, solo adquiere vida, con el pleno empleo de la actividad mental del sujeto [...]”.

“La práctica como acción racional es ejecutada por sujetos reales y la sistematización de sus acciones puede, en un momento dado, aportar a la producción de conocimiento sobre la realidad en que se actúa, pero ella en sí misma no constituye teoría: es un error pensar que las prácticas profesionales como tales producen teoría, en ella afloran situaciones, eventos y particularidades que sirven como insumos para avanzar en la comprensión de ciertos fenómenos sociales susceptibles de soportar elaboraciones teóricas siempre y cuando se sometan a rigurosos procesos de mediaciones y abstracciones”.

Pensamos que esto es un asunto muy relevante, ya que nos incentiva a cuestionar el valor del conocimiento adquirido en las experiencias de la práctica profesional, porque el solo contacto directo y permanente con determinadas problemáticas no garantiza conocimiento sobre las mismas, por lo que se hace necesario analizar el tipo de indagaciones científicas o elaboraciones teóricas desarrolladas sobre situaciones sociales

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