Lecturas Comprensión Lectora Secundaria

ESCUELA SECUNDARIA TÉCNICA # 43

Adalberto Viesca Sada

JUNTOS POR LA RUTA DE MEJORA

Ciclo escolar 2013-2014

Lecturas para medir la comprensión lectora en secundaria.

Este documento tiene la condición de préstamo, CUÍDALO ya que otros compañeros tuyos a su vez lo utilizaran.

LECTURA I

El ludópata es aquel individuo que sufre una adicción a los juegos. Podría ser adicto a las máquinas de dinero o a las cartas; lo importante es que su patología psicológica llega a tal nivel que es muy difícil poder controlar su obsesión.

Llega a tal punto de dejar de lado otras actividades como la alimentación, la conversación o inclusive el sexo tan sólo por jugar. Algunos ludópatas famosos fueron por ejemplo: Frank Sinatra, Coco Channel, Edith Piaf, etc.

1. Señale cuál es la estructura más adecuada:

A. Tesis - argumentos – conclusión B. Idea central - tema central - comentario.

C. Definición - explicación - ejemplificación. D. Afirmación - justificación - consecuencias.

2. Señale un caso análogo al texto anterior:

A. El de un esquizofrénico que termino abandonando la realidad para crearse otra.

B. El de una ninfómana que prefiriendo el sexo dejo de pensar inclusive en su alimentación.

C. El de un melómano cuyos gustos musicales exceden al del vulgo.

D. El de un artista que empeñándose en pintar se encierra dos días en su cuarto.

3. ¿Qué desenlace es el más apropiado para el texto anterior?

A. En qué terminó la vida de Edith Piaf

B. En qué se distingue la ludopatía de la adicción por los juegos.

C. Si existe algún tratamiento para el ludópata.

D. Si hay algún famoso peruano que sufra también de ludopatía.

LECTURA II

SUSANITA: No quiero ser mala, pero los ancianos son una carga para la familia y el Estado. El envejecimiento en el ser humano implica cambios biológicos degenerativos que llevan a la pérdida de muchas capacidades corporales de forma paulatina. Por eso, los viejos no trabajan y dejan de ser agentes productivos para la familia y el Estado, los que no tienen más remedio que encargarse de su manutención y cuidado.

MAFALDA: Esa visión tan negativa de la vejez que tienes es característica de nuestra sociedad occidental y capitalista. Las personas no solo valen porque sean agentes productivos. En otras culturas, diferentes a la occidental, el anciano es vista con gran veneración por su sabiduría y por cumplir funciones importantes para la familia y el Estado. Además, todos finalmente un día vamos a envejecer y no nos gustaría Ser vistos como una carga.

4. ¿Qué frase sintetiza mejor el argumento de Susanita?

A. El Estado debe encargarse del cuidado y la manutención de la población de edad avanzada.

B. Los ancianos son cargosos, por lo que necesariamente la familia debe hacerse cargo de ellos.

C. La vejez acarrea la pérdida de capacidades corporales y hasta psicológicas.

D. Los ancianos dejan de ser agentes productivos y se convierten en una carga para la familia y el Estado.

5. ¿Cuál es el punto de controversia entre Mafalda y Susanita?

A. Sobre el trato que debe prodigarse a los ancianos.

B. Si los ancianos pueden o no seguir trabajando.

C. Si los ancianos deben ser o no venerados como antes.

D. Si los ancianos deben ser valorados por lo que son o por lo que producen.

6. ¿Qué premisa, de ser cierta, reforzaría la postura de Susanita?

A. Los censos de las últimas décadas revelan que la población de los países desarrollados es mayoritariamente anciana.

B. Recientes estudios precisan que las personas ancianas pueden continuar trabajando.

C. Las familias y los Estados tienen como un rubro de cuantioso gasto en su presupuesto el sostenimiento de los ancianos.

D. En los Estados subdesarrollados las pensiones destinadas a los jubilados son extremadamente bajas.

7. ¿Qué tono describe mejor lo que afirma Mafalda?

A. Molesto C. Agresivo

B. Confrontador D. Crítico.

ESCUELA SECUNDARIA TÉCNICA # 43

Adalberto Viesca Sada

JUNTOS POR LA RUTA DE MEJORA

Ciclo escolar 2013-2014

Lecturas para medir la comprensión lectora en secundaria.

Este documento tiene la condición de préstamo, CUÍDALO ya que otros compañeros tuyos a su vez lo utilizaran.

LECTURA III

RAMSÉS: Moisés no abrió el Mar Rojo para que huyeran los judíos. Esa zona del mar se retira naturalmente en una época del año dejando solo un lodazal. Por supuesto, los judíos, a pie, pudieron atravesar el mar por el barro. Pero sus perseguidores egipcios, en caballos y carros de guerra se estancaron, y quedaron relegados.

AARÓN: El milagro de Moisés no estuvo en hacer algo opuesto a las fuerzas de la naturaleza sino en la oportunidad del acontecimiento. Que el mar se retire es algo natural, pero que ocurra precisamente en el momento de la fuga de los judíos es un acontecimiento divino.

8. ¿Cuál es el punto central de la discusión entre Ramsés y Aarón?

A. La justicia de la fuga de los judíos de Egipto.

B. La superioridad del dios judío a los dioses egipcios.

C. La naturaleza de la "apertura" del Mar Rojo: casualidad o milagro.

D. Los fenómenos naturales que ocurren en algunas costas del mundo.

9. ¿Qué enunciado, de ser cierto, es similar al que sirve corno argumento a Aarón?

A. Si bien los judíos escaparon de Egipto, tuvieron que pasar cuarenta años de penurias en el desierto.

B. La retirada de las aguas del mar ocurre por causas naturales, entre las que están la posición de la Luna y la llegada de corrientes marinas.

C. Moisés, pese a conseguir la liberación de los judíos de Egipto, nunca pudo ver la Tierra Prometida en Palestina.

D. Un gran terremoto causó la muerte de fieles que se congregaban en una sinagoga para celebrar el año nuevo judío.

LECTURA IV

La imagen de la bruja es estereotipada: una mujer de edad avanzada con capacidad para realizar maleficios y que tiene un pacto con el diablo, manifestado en una marca que lleva en el cuerpo. Se reúne con otras brujas en los aquelarres o sabbats. Según el historiador Norman Cohn, estos elementos que caracterizan esta imagen de la bruja, hasta los cuentos como Hanzel y Gretel, se remontan al imperio Romano.

10. ¿Cuál es la estructura del texto anterior?

A. Rasgos característicos — Interpretación — Idea central.

B. Casos específicos

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