Prueba de IV° Niebla
Enviado por consuelo2503 • 18 de Agosto de 2021 • Informe • 4.858 Palabras (20 Páginas) • 146 Visitas
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MATERIAL DE APRENDIZAJE A DISTANCIA |
Profesor/a: Luis Gutiérrez Infante / Álvaro Lizama Cifuentes |
Asignatur a | Lenguaje | Curso | IV° Medio | Actividad N° | 01 |
Objetivo: | Evaluar el nivel de comprensión lectora de una obra narrativa contemporánea. | ||||
Indicador de logro: | Los estudiantes analizan, interpretan, infieren y sintetizan información contenida en la novela “Niebla” de Miguel de Unamuno. Aplican conceptos de intertextualidad y tipología discursiva. Relacionan el texto literario con otras formas artísticas. | ||||
Fecha de Aplicación | 31 de marzo al 7 de abril. Fecha de entrega: miércoles 7 de abril |
Actividad: Control de Lectura de Niebla, de Miguel de Unamuno. |
INSTRUCCIONES: 1. ESTA PRUEBA TIENE 32 PUNTOS: 2. TODAS LAS ACTIVIDADES DE ESTA PRUEBA SE DEBEN DESARROLLAR EN ESTE MISMO DOCUMENTO, UTILIZANDO LA MISMA LETRA (VERDANA 10, minúscula). 3. DEBES SEGUIR ESTRICTAMENTE LAS INSTRUCCIONES PARA ACTIVIDAD, PUES VAN EN DIRECTA RELACIÓN CON EL PUNTAJE. 4. UNA VEZ COMPLETADA ESTA PRUEBA SE DEBE ENVIAR POR PLATAFORMA CLASSROOM 5. ESTA PRUEBA SE SUBIRÁ COMO TAREA EN LA PLATAFORMA PARA QUE PUEDAN EDITARLA. 1. Refiérase al contexto de producción de la novela Niebla, en particular a la relación entre Miguel de Unamuno, su historia de vida. Consignar datos del autor, contexto histórico, social de la época y las circunstancias que envuelven su obra. Investigue, además y comente, sobre la recepción de la obra en el momento de su publicación como posteriormente. Tras ello, argumente, desde su opinión personal, cuál es la intención que perseguía el autor escribiendo esta novela, vale decir, por qué el autor habrá escrito esta obra en ese momento histórico y social. Para que su respuesta sea considerada correcta debe tener al menos 500 palabras. (8 puntos) |
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2. Entendemos por Intertextualidad Cultural (en un sentido amplio) los vínculos existentes entre dos o más obras de distinto autor y de distintas disciplinas artísticas, ya sea porque convergen en su temática, perspectiva, visión de la realidad, estilos, procedimientos o recursos empleados. La convergencia puede ser espontánea o deliberada. En el caso de que este fenómeno se produzca entre dos o más libros, se habla naturalmente de Intertextualidad Literaria.
Considerando la anterior definición, explique y comente de qué modo se manifiestan la intertextualidad literaria y/o cultural entre la novela Niebla, de Miguel de Unamuno y las siguientes obras:
1. Continuidad de los parques, cuento de Julio Cortázar.
2. La rosa púrpura del Cairo, película de Woody Allen.
3. Las Meninas, óleo sobre lienzo de Diego Velásquez.
4. Seis personajes en busca de autor, obra de teatro de Luigi Pirandello.
(8 puntos)
3. “(…) la concepción del amor de Unamuno tiene algo de machista, como se demuestra en el papel que desempeñan los personajes femeninos en Niebla, ya que, a pesar de que son retratados con una gran carga humana y pasional, se tiende más a la simbolización que a la psicología: Eugenia se corresponde a la imaginación y a la inteligencia, Rosario al corazón y al sentimiento y Ludivina al estómago y a la voluntad. Lo que en realidad le ocurre a Augusto Pérez es que no se ha enamorado de una mujer en concreto, sino de un ideal abstracto de mujer, o incluso se podría decir que se ha enamorado del propio amor, lo que le lleva a aplicarlo a discreción a cualquier modelo femenino de carne y hueso que se le pone por delante”.
A la luz del fragmento anterior, a la luz de su lectura de Niebla y a la luz de la visión que actualmente se tiene de la condición de la mujer en el mundo, escriba un artículo de opinión que valide o refute la siguiente cita:
“La concepción del amor de Unamuno tiene algo de machista”
(8 puntos)
4. Lee el siguiente texto:
La muerte y la vida
En primer lugar, la muerte se hace presente en medio de la vida del hombre. El hombre no sólo es un ser que en un futuro morirá, sino que, ya en esta vida, está muriendo, y lo sabe. Percibe la muerte como fin de su vida terrena, como la ruina de la existencia corporal, como una ruptura —por lo que se puede ver— de las relaciones que le unen con los demás hombres, consigo mismo, con sus proyectos y aspiraciones. Con una fórmula sucinta, el teólogo luterano Eberhard Jüngel ha descrito la muerte como «el triunfo de la irrelacionalidad total» [Jüngel 1971: 150]. Algo semejante había
[pic 5][pic 6]dicho Karl Jaspers: «todos los hombres mueren solos. La soledad ante la muerte parece perfecta, para aquél que muere y para aquél que se queda. La manifestación de la convivencia está mientras hay conciencia, es decir, el dolor que viene de la separación es la última expresión de la comunicación» [Jaspers 1956: 221].
La muerte y la inmortalidad, Paul O’Callaghan (fragmento)
Citas:
“El desear la inmortalidad para el individuo es realmente lo mismo que desear perpetuar un error por siempre; porque en el fondo cada individualidad es realmente sólo un error especial, un paso falso, algo que mejor no sería, de hecho, algo de lo cual el propósito real de la vida es el sacarnos”
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