Disgresiones Epistemológicas

INTRODUCCIÓN

El conocimiento ha desbordado diversos análisis que han sido aprovechados por diferentes países, siendo este el principal método para tener un mejor alcance en la parte económica, social y cultural. Pero, en la actualidad nuestro país ha tenido algunas falencias con respecto a la metodología educacional que se ha dado a lo largo de los últimos años, por el simple hecho de encontrarnos por debajo de aquellos países que si tienen un mejor nivel educativo; obteniendo mejores resultados en la parte poblacional, y constituyendo las principales ganancias de los profesionales para sobrellevar el país, con la finalidad de tener a cabo un mejor estatus.

Ahora bien, para desbordar aquel conocimiento que muchos tenemos y no sabemos cómo utilizarlo, debemos recordar principalmente las diversas Epistemologías, como importantes factores para un buen desempeño con respecto a la parte educacional, participativa e intelectual. Todo conduce al saber histórico de esta y sus diferentes clasificaciones, mediante el cual podremos observar y trabajar un mejor lenguaje y así obtener el conocimiento adecuado que tanto hemos buscado.

Por otro lado, nos introduciremos en las etapas del desarrollo del conocimiento por los lados de Europa como, Inglaterra, Francia y Alemania, para conocer los diversos científicos que fueron parte de los diferentes movimientos, explicando minuciosamente sus teorías sobre la epistemología y sus diferentes formas de pensar con respecto a esta.

A su vez, el plan de trabajo es integrar en este proceso, las fases y clasificaciones más importantes dadas por el paso de los siglos dinamizando los respectivos conocimientos y explicando el concepto ya dado para poder entender y captar fácilmente los temas.

La epistemología, es la parte fundamental en la vida del ser humano

Principalmente para entender este tema debemos preguntarnos ¿Qué es la epistemología?; su definición general nos dice que es la parte de la filosofía que tiene como principal tema a saber el conocimiento, que específicamente debe ser un conocimiento con una concepción científica. Ahora bien, las preocupaciones que tiene la epistemología son:

• El tomar decisiones sobre la esencia

• La naturaleza

• El origen

• Las clases

• Las partes

• Los criterios

• Posibilidades de conocimiento

Todas estas las podemos entender en la epistemología como criterio del conocimiento, y también mediante G. Van Riet como: “El establecimiento de un modo u otro de las condiciones, el valor y los límites del conocimiento humano” otros afirman que: “Es una disciplina filosófica que investiga los métodos de las teorías científicas, y las fundamenta para evaluarlas”.

También tenemos a su vez a Cerda que estable que: “Es aquella filosofía que investiga las teorías, hipótesis y métodos de las diversas ciencias para saber su origen y extender su valor y alcance objetivo”.

De las definiciones anteriormente dadas, podemos sacar como único concepto, que es la parte de la filosofía que investiga los métodos científicos para fundamentarlos y evaluarlos en los límites del conocimiento humano, dichos conocimientos los estudia hasta lo más mínimo para descifrar los aspectos más importantes.

Ahora bien, a la hora de introducirnos a el conocimiento aparecen unos puntos que son esenciales a la hora de abordar dicho tema que son: el sujeto, cuya función es usar sus cualidades, como la parte sensorial y racional, y el objeto, representándolo como una realidad contrastable; Los dos a su vez tienen una relación dialéctica.

Ahora bien, para poder tener conocimiento científico se debe tener en cuenta los diversos procedimientos del método, para saber cuál es el camino verdadero a la hora de tener múltiples visiones con respecto a ello, es por eso, que ahora detectaremos las diversas concepciones que se dieron por las diferentes verdades hechas por filósofos, como consecuencia de la observación de cada uno.

Para comenzar, hablaremos de Aristóteles, quien estuvo estrechamente ligado a la epistemología con la filosofía, luego en los trabajos de Hegel y Hurssel donde toma un carácter de teoría general del conocimiento pero conservando la vinculación estrecha entre ciencia y filosofía. Pero más tarde Bacon en sus trabajos trató de separar ciencia y filosofía para enfatizar en una teoría de la ciencia.

Seguidamente, los anglosajones también veían la epistemología como la teoría critica del conocimiento, esta punto de vista también se encuentra cerca a la de los empiristas ingleses del siglo XVII, donde tenían una postura crítica al racionalismo y al autoritarismo. A su vez, esta rama de la epistemología se une con el idealismo burgués Alemán y da a cabo a una forma autocrítica.

Sin embargo, los franceses consideraron la epistemología como una teoría de la ciencia, esta presentó una subdivisión:

• La ciencia como dependiente de las categorías filosóficas que simula una filosofía aplicada.

• La “ciencia de la ciencia” con pretensión “positivismo liberador de los filosofismos”.

Ahora bien, gracias a estas visiones se pronuncia Santos y dice que la liberación de lo filosófico fue, por lo general, en los epistemólogos de la ciencia, una amarga ironía, ya que supuestamente al decir que era “ciencia de la ciencia” se admitía que era única y con esto la unidad del saber humano, y recurren a los postulados de Hegel donde afirmaban que “la ciencia no necesita justificación ya que se justicia a sí misma”.

Se puede decir que fueron evidentes los problemas que se dieron mediante las diferentes tendencias entre las corrientes empiristas y racionalistas. Todas estas tendencias que se encuentran ligadas por afirmaciones precisas fueron realizadas en escuelas. Respectivamente se habla de la escuela Alemana, Francesa e Inglesa, ya que en estas el punto de partida era la importancia de la reflexión.

Por otro lado, los soviéticos hablan de la teoría del conocimiento como, una doctrina que trata sobre la esencia y el proceso del conocimiento seguido por leyes, y sus problemas fundamentales, esto lo indicaban en interrogantes. A su vez ellos comparan con la teoría del conocimiento su visión materialista con la idealista, esta última dice que nuestro conocimiento es lo primero, y el mundo material a su vez proviene del conocimiento, mientras que los materialistas afirmaban que el ser es lo primero y que el conocimiento es reflejo de la existencia; ahora bien, en otro punto de vista tenemos a el agnosticismo, representado por Hume, Kant y otros, donde niegan completamente la posibilidad del conocimiento, la esencia

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