EMILIO O DE LA EDUCACION

EMILIO O DE LA EDUCACIÓNINTRODUCCION

El libro de Rousseau llamado ³Emilio´ trata de la educación en el período deinfancia. La mayor parte de este libro está en torno a tres ideas que son: eldescubrimiento de la infancia, la educación negativa y la educación de lossentidos. Su unidad temática es la niñez.El Emilio es una novela educativa que sería imposible exponer en brevesíntesis sin discutir detalladamente la filosofía de la educación que estepensador propone.Son tres los postulados esenciales del sistema, que por otra parte son losprincipios del autor que más se han difundido en el pensamiento moderno.El primero afirma que la naturaleza es buena y como la raza humana provienede ella, también es bondadosa, porque es de origen divino. Pero en la realidad,esta naturaleza, a la que Rousseau no se cansa se exaltar, es rápidamentepervertida por el pecado social. ³Los niños no tienen los mismos deseos quelos hombres, pero expuestos como ellos, a la suciedad que repugna lossentidos, de esta sola sujeción pueden tomar las mismas lecciones de bienparecer´ (Rousseau, J. 1970).Y esto nos lleva al segundo postulado dice que la sociedad actual es mala.Rousseau plantea un sistema educativo que permita al ³hombre natural´convivir con esa sociedad corrupta. Así mismo, en la novela del joven Emilio ysu tutor, el autor ilustra cómo se debe educar al ciudadano ideal. La educacióndel niño se debe realizar al margen de la vida social.De los cinco libros en los que se divide la obra de Rousseau.El primero está dedicado a un modelo para la educación de Emilio hasta llegar a los 5 años.En el segundo libro se desarrolla el modelo hasta los 12 años del niño.En el tercero, una vez ya adquiridas las sensaciones, las habilidades y lainteligencia para los razonamientos, se emplea el modelo para los 15 años,donde se despiertan en Emilio conocimientos más difíciles, se formulanpreguntas que derivan de experiencias.El cuarto libro formula el modelo para la adolescencia del humano, esconcentrado en valores, vivencias y, también, se reflexiona sobre las relacionessexuales y la necesidad de una pareja para el ahora joven. Por último, el quintolibro alude a la educación de Sofía la ³mujer ideal´ y futura esposa de Emilio, ya la vida doméstica y civil de éste.

DESARROLLO

Rousseau empieza el texto insistiendo en una idea que ya menciona en el libro ,no se debe cuidar ni proteger a los niños excesivamente, conviene que algunavez se hagan daño, para que aprendan a sufrir y a soportar el dolor. ³Existenexcesos de indulgencia y de rigor que se deben evitar igualmente. Si les dejáissufrir, exponéis su vida y su salud y los hacéis infelices; si les ahorráis conexcesivo cuidado todo tipo de males, les preparáis una infelicidad grande y leshacéis delicados y sensibles, teniéndoles fuera del estado humano en quetendrán que entrar a pesar vuestro. Por no exponerles a algún mal de lanaturaleza, os hacéis artífices de males que la naturaleza no lleva consigo´Una de las ideas de Rousseau, que se puede apreciar, que más haninfluenciado en la Pedagogía es que el niño es un ser no un pequeñohombrecito. La infancia tiene su propia razón de ser, se justifica por sí, tiene supropia madurez y sus propias leyes, distintas a las de la edad adulta. Nos diceque querer entender al niño con los moldes del adulto sería atender contra elorden de la naturaleza. Educar a un niño pensando en la edad adulta essacrificar la felicidad presente a un futuro que quizá no llegue nunca. Hay querespetar el modo de ser y de pensar propio del niño, que no es como el deladulto. Tratarles como a futuros adultos es la mejor manera de impedir sudesarrollo como hombres. El niño no es un proyecto de hombre la infancia tieneun valor que debe ser atendido por la educación y lo deja claro durante elcapítulo.Un experiencia propia es con mi sobrino, el tiene 7 años de edad, desde antesque el empezara hablar cada vez que hacia algo inadecuado mi hermana solíaexplicarle como se sentía ella, su abuelita y todos los que estábamos en suentorno , pero mi hermana nunca se pregunto como se sentía el.El niño tenía demasiada información en su cabeza que realmente nocomprendía. Mi hermana es religiosa y a tratado de encarrilar al niño en sureligión acatando todas las normas, por lo tanto el niño no festeja cumpleaños,no va a festejos escolares etc. Ahí nos metemos en las creencias, esas sonde cada quien, muy particulares y se respetan, pero ahí entran las ideas deRousseau que al niño lo están criando como un pequeño hombrecito pues el noesta en edad de elegir un religión y comprender los sentimientos de un adultopues el no lo es, se le esta truncando toda su niñez, y eso es triste.Si se pretende educar a un niño, antes debemos conocer su naturaleza, y, si laeducación que se proporciona a los niños es inadecuada, se debe en granparte a la ignorancia de las características y necesidades propias de él.Rousseau afirma que la primera educación y la mas importante, proviene de lamadre, la vida familiar ha de darle la primera educación, física en su mayor parte. "La educación del niño comienza desde su nacimiento, y debe impedirseque adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo. Hay necesidadde colocarlo en estado de ser siempre dueño de sí mismo y de hacer en todaslas cosas su voluntad´. Casi a un mismo tiempo aprende el niño a hablar, acomer y andar. A tal principio de libertad se asocia al de relación. "Al principio,el niño se ocupa de cuanto hiere sus sentidos, y conviene aprovechar esta disposición natural dejándole examinar y palpar los objetos porque, de estasuerte, adquiere los primeros materiales de sus conocimientos."Y es justamente, la educación, la que sólo sirve para enseñar la falsedad.Pues, básicamente, la educación clásica atribuye al niño los conocimientos queno posee y se razona o discute con él sobre cosas que no está capacitado paracomprender e incluso con razonamientos incomprensibles para él. Además, eladulto pretende que el niño preste atención a consideraciones para élindiferentes: el interés por el futuro, la felicidad de que disfrutará cuando seamayor o la estima social de que gozará al ser hombre.Nada de esto tiene significado para el niño y, como él no es capaz de previsión,no le queda otra alternativa que someterse al yugo sin estar seguro de quetantos sufrimientos vayan a tener alguna utilidad. Rousseau afirma que a loshombres los endurece la educación, nacemos débiles y por ello necesitamosde fuerzas, de asistencia y de inteligencia. Todo cuanto nos falta al nacer, ycuanto necesitamos siendo adultos, se lo debemos a la educación.La educación de la Naturaleza es el desarrollo interno d e nuestras facultades ynuestros órganos; la educación de los hombres es el uso que nos enseñanéstos a hacer de este desarrollo; y, lo que nuestra experiencia propia nos

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