FENOMENOLOGÍA DE HUSSERL PERIODOS

FENOMENOLOGÍA DE HUSSERL

PERIODOS

-Etapa Prefenomenológica

·Filosofía de las matemáticas, siendo de carácter psicologista. (El concepto del número se explica a partir de la actividad del contar).

-Etapa Fenomenológica.

·El ensayo de filosofía como ciencia estricta. (Ideas relativas a una fenomenología pura).

-Retiro

·Su pensamiento se convierte en un idealismo trascendental, marca un cierto cambio de perspectiva, apareciendo el concepto de “mundo de la vida”.

LA FILOSOFIA COMO CIENCIA ESTRICTA

-Intenta convertir la filosofía en una ciencia estricta, ya que en su época dominaban el relativismo y el escepticismo.

-El escepticismo destruye los ideales, y por eso sufre de la falta de desarrollo y de la escasa fuerza de una filosofía insuficientemente científica.

-Debemos creer en realidades.

-Toda la filosofía romántica actúa en el sentido de un debilitamiento o de una adulteración del afán por construir una ciencia filosofía estricta.

-Grandes errores del momento: El Naturismo –El Historicismo.

·Naturismo

-Considerada como unidad del ser – espacio – tiempo, sobrevalora la naturaleza física y lo psíquico (fenómeno concomitante).Los principios lógicos conducen la relativismo.

·Historicismo

-Es la tendencia a reducirlo todo a creación histórica, sobre su forma de cosmovisión, conduce al relativismo y al escepticismo.

-Incapaces de captar el verdadero campo de los valores y los principios absolutos, es decir la conciencia.

LA CONCIENCIA INTERCIONAL

-Búsqueda de un fundamento absoluto.

-La evidencia:

·La evidencia como punto de partida, los juicios demuestran su exactitud.

·En la evidencia la cosa o el hecho es algo que se nos haces presente a ella misma.

-La conciencia:

·No es algo encerrado en sí mismo, sino que es la conciencia abierta.

·El objeto de la intencionalidad de la realidad misma.

-El fenómeno

·No es algo desconocido sino más bien se manifiesta en sí mismo en la conciencia.

·No niega la existencia del mundo, solo le pone un paréntesis, partiendo de lo único que carece de supuestos.

EL MÉTODO FENOMENOLÓGICO

-S e consigue eliminar todo lo prepuesto, llamando al alma “apoché”, dejándolo en su supuesto.

-Reducciones sucesivas:

·Volver a la cosa misma. No solo se aprende por la empírea sino que se puede hacer una aprehensión de toda la ciencia.

·Entre paréntesis todo lo individual, existencial; así está no se construye en una ciencia de hechos sino en una ciencia de esencias.

·Perseguir las conexiones  esenciales evidentes.

LA ESCUELA FENOMENOLOGICA.

-Max Scheler

·Critica el formalismo ético kantiano y fundamenta una nueva ética material en el carácter intencional del percibir afectivo, que tiene como objeto los valores morales.

-Nicolas Hartmann

·Utilizó la fenomenología en un sentido realista.

-Mauricio Merleau

·Todo comportamiento y toda actividad perceptiva hunde sus raíces del cuerpo humano que es el punto de intersección entre el hombre y el mundo.

Sharom

LOS TEMAS DEL EXISTENCIALISMO.

1.La existencia.

Existir es permanecer, mantenerse fuera o a partir de algo.

La existencia es el modo del propio hombre. Solo el hombre existe propiamente, sólo él es el existente.

Procede de la esencia.

El hombre es libertad.

-Las cosas: no existen en el sentido estricto.

-El hombre si renuncia a su libertad cae a la facticidad.

2.El mundo.

Es algo real, no es opuesto por la conciencia, aunque sólo por la relación con ella pueda decirse que existe.

Estar en el mundo es algo completamente activo.

3.Las posibilidades.

Lo aún no real y lo nunca jamás necesario.

 La interpretación de cuáles son mis verdaderas posibilidades en el mundo varía mucho de unos existencialistas a otros.

4.- La angustia.

Temor por careces de un objeto definid ¿o y nace precisamente ante las posibilidades sin garantía que ofrece la existencia.

PERSONALISMO

El personalismo es una filosofía, no es solo una actitud ni un sistema, es una orientación del pensamiento. El uso del término es muy ambiguo y puede designar tres corrientes diversas:

_ Personalismo Teológico: opuesto al panteísmo, afirma la existencia de un Dios personal, creador del mundo.

_Personalismo Metafísico: opuesto al idealismo absoluto, defiende la autonomía y prioridad de los espíritus, es un espiritualismo que se emparenta con la monologa de Leibniz y que está relacionado con el espiritualismo francés.

_Personalismo ético político: Defiende el valor absoluto de la persona en sus relaciones de solidaridad con otras personas. En la práctica, se suele entender a un grupo de filósofos encabezados por Mounier.

...