Paradigmas Epistemológicos De Hessen

Paradigmas epistemológicos de Hessen

El hombre por su naturaleza de animal racional, trata de entender y comprender cada una de las partes del universo, y cada vez le surgen más preguntas. Es por la base de su inteligencia imperfecta pero perfectible del mundo que el hombre intenta enseñorearse de la naturaleza para hacerla más confortable. Es por esto que a lo largo de la historia del pensamiento humano tanto en oriente como en occidente se ha construido un camino que ha llevado a la humanidad a encontrarse progresivamente con la verdad y confortarse con ella.

Precisamente por esa injusticia traducida en necesidad, el hombre inteligente debe conocer las diferentes teorías del pensamiento filosófico que a través de la historia le han dado forma a los gobiernos, sistemas, empresas y hasta a la religión. El resultado de todo ello es la educación, porque depende directa o indirectamente de cada una de estas instancias.

Cuánta razón tuvo Marx cuando dijo: "La filosofía no está para transformar el mundo, sino para interpretarlo"•

*DOGMATISMO:

Aquí todo es un conocimiento universal y no toma mucho en cuenta al sujeto, considera la posibilidad de un contacto entre el sujeto y objeto.

Da por supuestas la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y el objeto en sí.

*ESCEPTICISMO:

En esta posibilidad la duda es el principio del conocimiento y utiliza un procedimiento lógico, también desconoce al objeto y niega la posibilidad de contacto entre este y el sujeto. Puede referirse tanto a un conocimiento general o un conocimiento determinado.

Mientras el dogmatismo desconoce en cierto modo el sujeto, el escepticismo no ve el objeto.

Su fundador fue: Pirron de Elis

*SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO:

Sus representantes son los Sofistas.

Estos dicen que existe una verdad pero esta tiene una validez limitada. En el subjetivismo limita la validez al sujeto que conoce puede ser para el sujeto individual o para el individuo humano. El relativismo es muy parecido al subjetivismo en este, el conocimiento se da depende las vivencias de las personas por lo que cada persona tiene su propia verdad.

Al igual que el escepticismo, el subjetivismo y el relativismo se encuentran ya en la antigüedad.

*PRAGAMATISMO:

Su fundador fue: William James.

Que decía que: la verdad no es un valor teórico, sino tan solo una expresión para designar la utilidad, para designar aquella función del juicio que conserva la vida y sirve a la voluntad de poderío.

Aquí se refiere a que el hombre no es un ser pensante si no un ser practico el intelecto no le es dado al hombre para conocer la verdad si no para orientarse en la realidad.

*CRITICISMO:

Su fundador fue: Kant.

Esta posibilidad se basa principalmente en la razón, su conducta es reflexiva y critica y tiene mucha confianza en la razón humana.

*EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

El cual se divide en:

*RACIONALISMO: es aquel que ve en el pensamiento la razón, la fuente principal del ser humano, se llama racionalismo de ratio que es razón.

*EMPIRISMO: se opone al racionalismo, ya que dice que la única fuente de conocimiento del ser humano es la experiencia, ya que solo así aprende.

*INTELECTUALISMO: es el mediador entre el racionalismo y el empirismo, ya que dice que ambos tienen razón, que los 2 parten en la producción del conocimiento.

*APRIORISMO: define la relación entre estos 2.

*LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:

Que son:

- SOLUCIONES PREMETAFISICAS

*OBJETIVISMO: entre los 2 de una relación cognoscitiva, el objeto determina al sujeto.

*SUBJETIVISMO: trata de fundamentar el conocimiento humano en el sujeto.

-SOLUCIONES METAFISICAS

*REALISMO: Es una posición epistemológica según la cual hay cosas reales, independientes de la conciencia.

*IDEALISMO: Este dice que no hay cosas reales, independientes de la conciencia. Solo cuenta con dos clase de objetos, los de conciencia (representaciones, sentimientos etc.) y los ideales (objetos de la lógica y las matemáticas).

*FENOMENALISMO: Su teoría es que no conocemos las cosas como son en si, sino como nos aparecen, hay cosas reales pero no podemos conocer su esencia. Coincide con el

...