Proceso de Conocimiento

Apuntes de Antropología Filosófica 2° Semestre

El Proceso de Conocimiento

El conocimiento en general.

• Realidad análoga
• El modo noble de ser y de operar del cual se deriva el tener inalterablemente la propia forma y la forma de otros.

Unión intencional entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido.

• Inmaterial: Presente la imagen del objeto en los sentidos.
• Modo de ser: Configura mi ser, -plus ontológico (intencional, fenomenológico)
• Unión intencional: La forma del objeto tiene una nueva presencia.

Niveles de la vida intelectiva

• Intelecto humano: existe a través de algo externo (Acto)
• Intelecto (Espíritus Puros): Conoce directamente a sí mismo, no tienen identidad con su Ser
• Vida intelectiva (Dios): Todo lo que conoce coincide con sí mismo.

El A Priori del Conocimiento Humano (AXIOMAS-CONOCIMIENTO INMEDIATO)

• Husserl: Conocimiento(individual) inmediato, directo y espontáneo. Originario, no demostrado, evidente.
• Kant: Condición que posibilita el conocimiento humano; está antes de la experiencia. (Categorías), Inmediata, sin reflexión.
• Aristóteles: Las verdades o axiomas indemostrables, verdad conocida por sí misma

Conocimiento Perfecto= A Priori (Certeza)

Ángeles: conocen por las ideas que han recibido de Dios (A Priori).

Hoe: A priori- A posteriori.

        ¿Existen las ideas innatas? - ¿Hay conocimiento A priori? - ¿Tiene razón Platón y Descartes?

• Elementos: 

Primeros principios.

• Están habitualmente presentes en nuestro intelecto.
• La certeza de los PP.PP. es innata, pero el conocimiento de los mismos es a posteriori, es decir, se requiere la cooperación de los sentidos.

Niveles del Conocimiento

Conocimiento sensible y conocimiento intelectivo.

Conocimiento Sensible

Objetos del conocimiento sensible: Per se

• Directa: En virtud de la misma imagen.
• Indirecta: En virtud de la misma imagen.
• Indirecta e impropia: No en virtud de la misma imagen.

Entes en cuanto conocido

• Propium: Conocido por un sentido y no por otro.
• Commune: No es propio de un sentido, sino común para todos.

1. Movimiento
2. Reposo
3. Figura
4. Número
5. Grandeza-Magnitud

• Sensibile per accidens: Ente que no produce ninguna modificación en los sentidos y que entre por los sentidos y no son conocidos por ellos. Conocidos por el intelecto o Cogitativa.

Proceso del conocimiento sensible

1. Fases de la sensación

• INMUTATIO (Sentido externos):

• Físico: Estimulo físico, químico que impacta al cuerpo
• Fisiológico: Reacción del cuerpo al estímulo.
• Espiritual: Acto psíquico, aprehensión intencional de un objeto, cualidad.

• FORMATIO (Sentidos internos): Capacidad de recrear, del objeto de la sensación, la experiencia que tuve de la sensación enriquecida por las experiencias pasadas.

1. Sentidos internos.

• Formales: Sentido. común y la Imaginación.

• Objeto Propio: Formas físicas- Sensibles Per se: Propium et Commune

• Intencionales: Cogitativa y Memoria.

• Objeto Propio: Intenciones insensatas: Son captadas por los sentidos externos.

Funciones del Sentido Común

Organiza los datos de los sentidos externos, recoge y unifica; forma unidad del objeto, reconstruye la unidad del objeto del conocimiento. Unifica y adquiere un valor propio.

Sentidos externos: Captan fragmentos
de la realidad.

1° Síntesis Sensorial: Organización Primaria.

*Hay objeto porque hay un sujeto; tiene una unidad formada en la consciencia del sujeto.

La Imaginación

Se conservan las formas externas o cualidades de 2° y 3° grado, físicas; conserva las imágenes unificadas por el sentido común. FORMATIO

Capacidad recreativa combinatoria; guarda, proyecta e integra.

Funciones de la Cogitativa

1. Mezclar y confrontar las imágenes presentes en el sentido común, con los contenidos guardados de la imaginación y la memoria para preparar en Fantasmata (Esquema Mental-Intelecto abstrae la imagen) de la abstracción.

2° Síntesis Secundaria Sensorial

1. Percibe la substancia singular en s singularidad, lo cual viene presentada como algo más que una figura geométrica.

Capta la imagen: Intenciones insensatas - afectos} Inconsciente – Necesidades/Valores.

1. Aplica los universales a los particulares. CONVERTIO

Idea: Universal

Fantasmata: Particular.

Conocimiento sensible: Particular y concreto.

1. Proporciona la premisa menor del silogismo prudencial.

• No debes de abortar
• Esto es un aborto. NO CONOCIDO POR EL INTELECTO.
• Por lo tanto, no lo debes de hacer.

El animal aprende por las experiencias instintivas, los instrumentos para su vida, útiles para la misma en un contexto determinado. En el hombre, son los que dan un significado, intenciones válidas a sí mismas.

Funciones de la Memoria

Conserva la síntesis secundaria. COLATIO: Necesidades con los conceptos- Fantasma- Guardado en la memoria.

Proceso del conocimiento

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