Descrbir A La Educacion En El Mundo En La Primera Mitad S. XIX
Enviado por yoxemua • 4 de Octubre de 2013 • 1.059 Palabras (5 Páginas) • 570 Visitas
Describir la Educación en el mundo en la primera mitad del s. XIX Educación que se ofrece actualmente en México
En la primera mitad del siglo XIX, la Educación sufre cambios debido a la influencia que tuvo la Revolución Francesa en Europa y América. Si en el siglo XVIII la pedagogía era política, en el siglo XIX es social. La burguesía y el proletariado toman sus conceptos y objetivos de la educación y ésta pasa de ser política a social. La pedagogía se origina en épocas más antiguas pero tiene su real reconocimiento en el siglo XIX.
Semejanzas
La educación en México, pasa a ser social, es decir, al alcance de todos, no como antes de la conquista, que era reservada para los hijos de los grandes personajes y sacerdotes. Aún durante la conquista de México, se privilegiaba a las castas de españoles y las clases bajas (los indios), no tenían acceso a la educación. Su principal característica es que debido a las leyes de reforma y demás movimientos políticos y revolucionarios, ahora es laica y gratuita, se han establecido programas que garanticen esto y todo mexicano tiene derecho a recibirla, constituyéndose en obligatoria en el nivel básico.
Diferencias
Al concluirse le revolución en Francia, por ejemplo, la educación tomo un auge y un desarrollo acelerado, con propuestas de grandes pensadores y pedagogos y su respectiva aplicación en los sistemas educativos. En México, el proceso ha sido más lento, la instauración de los diversos planes y reformas han tomado más tiempo que en otros países debido principalmente a nuestra economía e industrialización.
Habíamos dicho anteriormente en el recuadro que la pedagogía se había hecho social, ya que en el siglo XVIII era eminentemente política. Bien, si analizamos que las conquistas ideales de la burguesía revolucionaria en ese siglo, en lo que respecta a la instrucción y que eran ya sintetizadas; universalidad, gratuidad, estatismo, laicismo, podemos deducir que:
La instrucción literaria no es sino un retorno a la preparación formal de las artes del trívium, (las letras son esencialmente la gramática). Las artes del cuadrivium, (las ciencias de la naturaleza).
Junto a la burguesía, protagonista ahora de la historia moderna, surge una fuerza antagonista, que esa misma burguesía provoca y que sin la cual no puede subsistir, o sea, el moderno proletariado industrial.
Esto tiene, para la instrucción y la cultura, la misma importancia que tuvo al principio de la edad moderna, la sustitución del clero y de la nobleza feudal por la burguesía.
En la edad moderna, la manera de producir los bienes de consumo y materiales necesarios para la vida en sociedad, se ha transformado profundamente. Era una forma individualista (el artesano produciendo en su propio taller y con un sistema unitario y obsoleto) o aún de grupos pequeños. Posteriormente se agrupan los trabajadores para producir de manera conjunta, concentrando a los artesanos, anteriormente dispersos, en un solo local pero el modo de trabajar sigue siendo el mismo. En la fase siguiente, de la cooperación simple se pasa a la manufactura, con la cual se hace la primera división del trabajo o mejor dicho, de tareas operativas en las cuales el trabajador cumple solamente una parte del proceso laboral de su anterior “arte”.
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