Escuela De Frankfurt

LA OPÍNION PÚBLICA ANTES Y DESPUES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Adorno, al comienzo de su célebre ensayo

Resumen sobre la industria cultural (1968), muestra que con este concepto no se

pretende propiamente agradar a las masas, ni por supuesto a quienes las administran,

o dar gusto a la marcha de los tiempos, sino, por el contrario, erigir tanto en el plano

del concepto como en el de la praxis, una conciencia crítica, mayor de edad en sentido

kantiano, que esté atenta a los riesgos que, en términos de dominación y alienación

de los individuos, comporta dicho modo de organización social.

Por Claudia María Maya Franco(ADORNO Y LA INDUSTRIAN CULTURAL: De la Escuela de Frankfurt al Internet)

La escuela de Frankfurt surgió gracias al instituto de investigación social, creado en 1923 en Frankfurt de meno (ciudad alemana), su primer director fue Max Horkheimer que más tarde se convertiría en uno de los exponentes de la teoría critica. La escuela de Frankfurt es verdaderamente los intelectuales e investigadores, que más tarde serían los creadores de la teoría crítica, en la cual se enfocarían en la discusión crítica ideológica de las condiciones sociales e históricas en la que surge la teoría.

En la escuela de Frankfurt, se han conocido dos generaciones, la primera cuenta con los que formaron el instituto y la segunda los alumnos que quedaron después de la muerte de los creadores, los exponentes más representativos de la primera generación son: Max Horkheimer, Theodor w. Adorno, Walter Benjamin, entre otros; y en la segunda generación entre los más destacados se encuentran Jurgen Habermas.

Pero durante este ensayo hablaremos de cómo entiende la opinión publica la segunda generación de Frankfurt y qué diferencia hay entre el modo de ver al destinatario de los medios y lo que se observa en los planteamientos de la primera generación de la escuela de Frankfurt, pero primero que todo tenemos que realizar un regreso al pasado para poder hablar de la primera generación y después poder analizar los planteamientos de la segunda y así encontrar las diferencias entre ambas.

Comencemos con este recorrido, hay que comenzar con que, la primera generación de la escuela de Frankfurt se basó en las nuevas formas culturales que se están generando en el siglo XX, ya que han experimentado con la utilización de la tecnología en la creación, distribución, y transmisión de contenidos elaborados con finalidades comerciales. Posteriormente la industria cultural se convierte en uno de los conceptos más representativos de Adorno, Horkheimer y Benjamin. Para definir este concepto iremos hablando de cada uno de ellos y sus aportes.

Walter Benjamin es el primer teórico de Frankfurt que se interesa plenamente en la nueva cultura, y para demostrarlo Benjamin en 1934 público en la revista del instituto el estudio de la obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica, durante este estudio Benjamin habla de la reproducción industrial del arte, esta reproducción técnica se relaciona con intervención de masas la historia, repasando los cambios que ha tenido la obra de arte con la reproducción de masas.

Para Benjamin la fotografía y el cine han alterado radicalmente la recepción de la obra artística, indicando que en épocas previas el arte tenía función ritual y religiosa, cumpliendo el papel de acercar al individuo a la divinidad, pero con el paso del tiempo el arte pierde su destino para llegar una creatividad estética, llegándo así al AURA lo que Benjamin determina como la obra de arte que contiene un espacio y un tiempo que la hacen única e irrepetible; convirtiendo así al arte en una proletarización creciente y uniéndola con la proletarización de las masas, convirtiendo la cultura en simulaciones y falsificaciones, al final de su estudio Benjamin acaba con una reflexión del arte y la política.

Esta publicación que hace Walter benjamín , coincide con el exilio de Horkheimer en los estados unidos creando así un nuevo instituto de investigación social, entrando así en la era que muchos considerarían como “la teoría critica más centrada en el análisis de la industria cultural y la sociedad de masas” (MarcadorDePosición1pág. 10) (Muñoz, 2011), a partir de los estudios que se están realizando por los diferentes miembros de la escuela , se desprende una gran investigación por la sociedad y la cultura y el mayor estudio se encuentra en el libro de la dialéctica de la ilustración, escrito por Adorno y Horkheimer; este libro escrito por estos dos críticos insulta a la ilustración y a la cultura popular de norteamericana que más tarde será incluido en el conjunto de críticas de la cultura de masas y empezando a entrar en la idea de una cultura de carácter mercantil que empieza a tomar fuerza durante la segunda guerra mundial para así después entrar en el concepto de la pseudocultura comunicativa , y encontrando así interesantes observaciones de la transformación de la cultura industrial.

Adorno y Horkheimer centran mucha de su atención

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