Libertades Penales

CAPÍTULO PRIMERO

LIBERTAD.

1.1 CONCEPTO Y DEFINICIÓN DE LIBERTAD.

Hablar de libertad sin duda es un concepto filosófico y jurídico más complejo, hablar de libertad implica comprender que tan importante es para la sociedad el ser libre, este concepto ha ido adecuándose en la vida del ser humano, y ha evolucionado, para esto vamos a retomar algunos de los grandes filósofos y ver que definición tenia respecto al concepto libertad:

Aristóteles decía que el hombre podía ser libre o esclavo, y lo podía ser dependiendo de circunstancias y causas, a veces ajenas al mismo hombre, y en cualquier momento un hombre libre podía convertirse en esclavo, también podía serlo por una ley, creadas por el hombre, o por naturaleza, de igual manera lo serian los hijos de padres esclavos.

Sin embargo para ser un hombre libre se tenía que cumplir con ciertos requisitos como poseer derechos políticos, pertenecer a una familia, tener un trabajo, ser una individuo con educación, pero lo más importante tener un gobierno democrático, este era la base para que la sociedad fuera libre.

Por otro lado, mencionaba que la esclavitud era parte del sistema y deberían de existir por que eran necesario para la sociedad, ya fuera por una ley natural, no se pertenece a sí mismo, sino que, no obstante de ser hombre, se pertenece a otro, es naturalmente esclavo por lo tanto se convierte en una propiedad, y como propiedad es un instrumento de uso y completamente individual1.

Pero el hecho de que Aristóteles hable del esclavo como un objeto, muestra en que la libertad está condicionada, algunas veces a causas ajenas a los individuos.

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1aristoteles, la política…………..

Otras causas es que fueran cautivos en las guerras, que sus civilización fueran conquistadas, otra más era ser esclavo por deudas, evitando estas circunstancias podías ser un hombre libres.

Sin embargo es entendible que Aristóteles creía que la libertad no era para todo los individuos ya que no todos tenían el derecho a ser libres y tratados como iguales, dependiendo de la época, las leyes que son creadas por el hombre, también son las que creaban al hombre esclavo o al hombre libre, y solo una mínima pero numerosa parte de la esclavitud, era de forma natural, se desconocía la igualdad del ser humano, y por el hecho de ser hijos de padres de esclavos, el hijo era un esclavo por naturaleza, y el esclavo era parte del medio para ser hombre libre.

Hegel: no creía en la libertad individual pero si en un colectiva, y a la vez de sometimiento e identificación, pero no ante un individuo, sino a una nación, pues una vez que la nación se liberaba de la anarquía, feudalismo y creando un gobierno nacional, de esta forma la libertad por medio del estado era alcanzada, pero la libertad individual no existía, por que era una facultad reflejada en el individuo por el hecho de tener autodeterminación.

Por último El filósofo francés Jean-Jacques Rousseau afirmó que la condición de la libertad es inherente a la humanidad, una inevitable faceta de la posesión del alma, con la implicación de que todas las interacciones sociales, con posterioridad al nacimiento, implican una pérdida de libertad, voluntaria o involuntariamente.2 Él hizo la famosa frase, Él hombre ha nacido libre, sin embargo, vive en todas partes entre cadenas3.

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2Jean Jacques Rousseau. El contrato social. Editorial Porrúa. México DF 2004 pág. 3

3Jean Jacques Rousseau. El contrato social. Editorial Porrúa. México DF 2004 pág. 17

A mi parecer libertad es un concepto que hace referencia a muchos aspectos de la vida humana.

Su forma de definirla mas común es como aquella facultad natural que posee el ser humano de poder obrar según su propia voluntad. También es posible comprender la libertad como aquel estado en el que el hombre no está siendo esclavizado ni preso por otro. Así como lo marca la constitución mexicana, una garantía de todo mexicano y personas que pisen el territorio,

Podía definir la libertad como un conjunto de elementos del hombre que estime adecuado o conveniente para realizar todo lo lícitamente conveniente para el, sin embargo dependiendo las necesidades del hombre puede creer o hacer lo mas conveniente para su persona, la libertad depende de cada individuo y la forma que tenga de ver la vida conforme a su satisfacción personal, jurídicamente hablando la libertad esta condicionada al respecto, así la sociedad que nos rodea, por eso la importancia de la existen de las leyes, que plasman las conductas que una sociedad no permite realizar. Por tal motivo si algún individuo violenta el orden de la sociedad, la sociedad debe poner castigos ejemplares, porque esta primero el bienestar común que el individual.

1.2. Antecedentes de la privación de la libertad como castigo en Europa:

Para entender la evolucionando del el derecho penal tenemos que estudiar las primeras sociedades en las que apareció el derecho penal así como su influencia en las pasadas sociedades, así como de ser castigos severos impuestos a los individuo que violentaban el estado de derecho, pasaron ser de cierta forma castigos proporcionales o digamos castigos acorde a una sociedad razonablemente justa, cambiar los castigos de torturas mutilaciones y muerte, por un sistema de castigo donde el individuo es privado de su libertad, creo que ha evolucionado mucho el derecho penal y claro se debe a que el derecho debe evolucionar acorde al tiempo y a la sociedad, pero el hecho de que hoy en día el

Hombre es privado de su libertad y alejado de la sociedad en el que convivía, no quiere decir que sea un castigo ejemplar, mucho menos eficaz, pero la pena de prisión es un castigo, y es la evolución de un derecho que ha costado años transcender para tratar de poner un orden de respecto e igualdad entre los seres humanos.

Sin embargo debieron pasar mucho años para que los primeros individuos escriben leyes o al menos eso es lo que se encuentra en los antecedentes del derecho penal que desde hace aproximadamente 2061 y 2043 a.C. se encontró y descifro un fragmento del Codex Ur Nammu, que son disposiciones penales que trataban de regir a una sociedad.

En1728 y 1686 a.C. aparecería el código de Hammurabi conocido en la rama penal por que se regía por la famosa ley de talión que, constituye el primer intento por establecer una proporcionalidad entre el daño recibido por un crimen y el daño proporcional hacia el castigo, siendo así el primer límite a la venganza (privada).

Como sabemos, el código de Hammurabi se basa en

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