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TEORÍA GENERAL DEL DERECHO.


Enviado por   •  5 de Abril de 2016  •  Informe  •  1.138 Palabras (5 Páginas)  •  233 Visitas

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TEORÍA GENERAL DEL DERECHO

JUAN DAVID GELACIO

ANGELA MARÍA MUÑOZ RAMIREZ

VALENTINA HUGUITA

CAMILA LÓPEZ CARDONA

LAURA TABARES

DERECHO NATURAL

  • Explique cómo surge el derecho natural en la tragedia de Sófocles

El derecho natural surge de la desobediencia de Antígona al querer darle sepultura a su hermano, yendo en contra de las leyes del ser humano, impuestas por el gobernante. Hay que tener en cuenta que el rey no permitía que enterraran a Polinice. Las leyes naturales siempre han existido, son sagradas porque vienen de los dioses y siempre van a prevalecer estas leyes por encima de las leyes creadas por el estado.

  • Cuál sería la consecuencia de la afirmación de San Agustín “las leyes que no son justas no tienen fuerza obligatoria”.

Según San Agustín, la ley no es justa cuando las leyes naturales y las del hombre no están en armonía, no concuerdan, si no existe un acuerdo entre dichas leyes no se puede exigir el acatamiento de éstas, porque no sería coherente. Partiendo de esto, deducimos que esta incoherencia en las leyes se ve reflejada en la división de las sociedades, ya que ninguna se iría por una en específico, existirían quienes apoyen las leyes divinas y quienes se guíen por lo que plantea la ley del hombre, esto generaría un desorden social, un conflicto muy grande, pues habría diferencia de pensamientos, por lo tanto no sería posible que se construya una sociedad.

  • Cuáles son las leyes de San Agustín, explique cada una.

LEY ETERNA: Según San Agustín, es la sabiduría regulada por Dios, ésta ley se basa en que todas las cosas estén perfectamente ordenadas, es aquella ley que se escapa de todo juicio de los hombres. Cada quien está en la capacidad de actuar o juzgar acerca de lo que conoce.

LEY POSITIVA: Es una ley que se ajusta al proceso o las circunstancias en que se encuentre la época, por lo tanto es cambiante, San Agustín dice que es una fuerza vinculatoria con la ley eterna, en sí, lo plantea como un medio para aplicar la ley para aquellas personas que no creen moralmente, por lo tanto hace cumplir las leyes imponiendo castigos y sanciones.

LEY NATURAL: Tiene un punto de partida, y es cuando el hombre puede comprender lo que es bueno o malo dado por Dios y por tanto será “el débil conocimiento de la ley eterna o divina por parte de los hombres”.

  • Cuáles son las leyes de Santo Tomás de Aquino, explique cada una.

Las leyes de San Agustín y Santo Tomás de Aquino plantean las mismas leyes, aunque uno se guiaba más por la razón y otro por la fe, pero llegan a la misma conclusión.

  • En qué consiste el derecho natural racionalista

Consiste en enfrentarse a la argumentación de la existencia de una legalidad natural, vuelve el campo divino al humano, el racionalismo lo sitúa en la propia naturaleza humana y considera que podría llegarse a él por la razón, se concibió como un derecho interno inmutable e igual para todos los seres humanos pues, provenía de la propia naturaleza humana, al que se podía llegar por la inteligencia.

  • Defina la escuela histórica del derecho

Es una corriente doctrinar surgida en Alemania durante el siglo XIX, afirma que el origen del derecho ha de situarse en la evolución histórica de un pueblo cuyo espíritu se manifiesta originalmente en forma de costumbres y tradiciones.

  • Explique la expresión “el derecho natural es un derecho desarmado”.

Se dice que es un derecho desarmado porque carece de fuerza coerciba, entonces es un sistema ineficaz al no imponer un respectivo castigo o sanción.

DERECHO POSITIVO

  • Según Austin, en qué se diferenciaban el derecho temporal y la ley de Dios

Las leyes de Dios no son metafísicas, por tanto no se pueden comprobar, y esto no le sirve al derecho, porque este se basa y necesita hechos, pruebas.

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